| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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parte de·las mecanjcas la çisoria o de cortar nonbrada e ya d· | esto | mas copiosa mente departi e fable por avtoridades por ystoriales en·la execuçion de
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
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mjrando e dizjendo e pratica en cortando segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica | esta | era contada en·las doze propiedades por qujen puede ser alguno avjendo·las
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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criar cauallos cozjnar caualgar e las maneras e tenpramjento del cuerpo e con | estas | en casa de rey onde señor puede auer con·que e en·que
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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que serujr prinçipal mente del cortar que es menester cada dia e por que | esta | en çiertas reglas jnmutables artada de termjnos conuenjbles del numero de·las artes
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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a comer las vmanas carnes e llego la continuaçion d·ello çerca d· | este | tienpo testificando sant Geronjmo contra Gouenjano vjera en Françia los archigotes comer omnes
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B-ArteCisoria-008r (1423) | Ampliar |
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e maxcar e por conssygujente en·las otras despues de aquellas allende d· | esto | es grant siguridat e por qujtar la sospecha e peligro de·las poçoñas
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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con la mano se podrien a·la vianda pegar o en aquella poner | esto | señalada mente cunple a·los grandes señores a qujen son tales ocasiones mas procuradas
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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pudiesse vnjforme mente sse vsase en·la mejor manera dieron a ello los entendidos | esto | çiertas jnvariables reglas e al numero de·las artes agregaron acatando los prouechos
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B-ArteCisoria-010r (1423) | Ampliar |
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en·ello mjente con todas sus fuerças e de todo su poder a | esta | lealtad le jndugan temor de Dios e selo de bondat e verguença de
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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padesçiera e sobre todo ser libre de cobdiçia que faze mas error en· | esto | que otra cosa. Segunda mente ljnpieza trayendo se bien guarnjdo e segunt su
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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veneno frio e cocho ssy quiere endureçido o lapidificada en fuego reueruerante. | esta | traya Aljxandre sobre todas consygo segunt Aristotil en·su Lapidario cuenta. Avn
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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ellos la vianda allj retenjda con vña de oro que es mejor para | esto | fazjendo·lo sin premja con manera suaue que non faga ljsion a·las
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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ha olor malo o fuere desaborada e de aquello non corte. Sobre | esto | guardar se deue de·las cosas contrarias a·las condiçiones e costunbres dichas
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B-ArteCisoria-012v (1423) | Ampliar |
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de baladre o de box o asafetida o alholuas e tales cosas commo | estas | . Non coma cosas caljentes njn beua caldos calientes o ljcor otra que
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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contra ljnpieza e buen olor se aparte. Tanto curaron los antiguos d· | esta | ljnpieza en·el ofiçio del cortar que non sola mente las dichas guardar cosas
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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lodano e tales cosas de que non cure aquj de tractar por que | esto | en·los omnes bien non paresçe segunt el vso d·este tienpo e
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
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por que esto en·los omnes bien non paresçe segunt el vso d· | este | tienpo e mas conujene a·las mugeres en sus afeytes. Avaste la
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
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el mjnjster del cortar e lo que a ello conujene resçibe conpljmjento. | Esta | singularjdat entre las otras tienen los omnes de las bestias en avantaja quando
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B-ArteCisoria-014r (1423) | Ampliar |
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artefiçiados orcanjcos dissjuntos para traer su entençion al fin que desean e | por esto | conosçiendo sus cueros menos duros que de bestias fizjeron ansi armaduras de cueros
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B-ArteCisoria-014r (1423) | Ampliar | |
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cosas en suma en su manera jungiendo a·sus estrumentos separados onde en· | esta | arte de cortar visto que·las manos non podrian aquella con·la poleçia
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |