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Mot Accepció Frase Situació
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el nonbre mayor de las quatro letras que se dizen de·la hunayan con agua rosada desleydo | que | sea escripto en escudilla de madero con açafran e canfora e lagrimas del paçiente que·lo sana
B-Aojamiento-148r (1425) Ampliar
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escudilla de madero con açafran e canfora e lagrimas del paçiente que·lo sana del ojo malo | que | ·lo daño. E rabi Zaraya a quien dezian en Ferrer que fue en este tienpo me
B-Aojamiento-148r (1425) Ampliar
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lo sana del ojo malo que·lo daño. E rabi Zaraya a quien dezian en Ferrer | que | fue en este tienpo me conto que prouara algunas cosas cabalot entre ellas. que tomara vn
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animales. asy como poner fojas de alfabaca en·las orejas e traer vñas de asno montes | que | dizen onagro e traer sortija de vña de asno domestico. verga e colmillo de lobo e
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algunt tienpo fama en pratica donde biuio. E lee·se oy en·las escuelas la exposiçion | que | fizo sobre Aviçena segunt me conto maestre Pedro Tursimano que fue su compañero. Pues terminando subçinta mente
B-Aojamiento-148v (1425) Ampliar
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lee·se oy en·las escuelas la exposiçion que fizo sobre Aviçena segunt me conto maestre Pedro Tursimano | que | fue su compañero. Pues terminando subçinta mente de·las virtudes vengo a·las obras por qualidat
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coral al cuello e non dexando estar el paçiente a·ssolas e dando·le ditamo a beuer | que | quita ynfecçion recçebida e regando la casa con çumo de yedra e vinagre. tirando le los
B-Aojamiento-148v (1425) Ampliar
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tenprado de vientre e purgado sy menester fuere con diacartamon e çumo de rosas ministrando·le cosas | que | esfuerçan la complixion e conortan los mienbros prinçipales e han virtud triacal e purifican el ayre e
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tienen·lo en poco. E por esso non alcançan las diferençias e secretos d·ello. | que | se alcançan parando en ello mientes. Enpero todas estas cosas son en la e de la
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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ella mouida quantas dificultades se suçitan en el entendimiento d·ella. Pensad que·lo mas sumariamente | que | pude deduzir aquella sola por dar vos a sentir algunt poco de tal laberinto en degustaçion reseruando
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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poco de tal laberinto en degustaçion reseruando para el tractado d·ello fazedero las dudas e questiones | que | dende ynsurgir pueden. asy como por esta esa façinaçion obra en las cosas ynsenssadas. o
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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esta esa façinaçion obra en las cosas ynsenssadas. o piedras o fustes o vedrio e vasos | que | loando los de fermosos se quiebran por si. e arboles secar·se e aguas detener·se
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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tales estrañezas. entonçe d·estas e de otras mayores porne las soluçiones. segunt los actores | que | d·esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto mas que la breuedat non
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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en sus Dezires. Exerçitaçio eloquenciam dat quam yngenium negat. E tomad de todo esto lo bueno es a·ssaber lo | que | la iglesia vniuersal ha por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e
B-Aojamiento-149v (1425) Ampliar
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Turba·me e faze·me que non pueda en tales vacar cosas la partiçipaçion de muchos | que | por expediçion de negoçios tengo de oyr e disgregar mi entendimiento. Tales obras entender podeys quieren
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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disgregar mi entendimiento. Tales obras entender podeys quieren voluntad reposada e parte de tienpo quiere en | que | puedan difundir fuera de sy el ordenante lo que Dios le avra ministrado. quiere soledunbre e
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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voluntad reposada e parte de tienpo quiere en que puedan difundir fuera de sy el ordenante lo | que | Dios le avra ministrado. quiere soledunbre e partiçipaçion de pocos e avn la conservaçion de buenas
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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Igitur cupiens feliçitatem artes ediscat et non studiosum impossibile est quamquam esse felicem. § Conclusion en todo este tractado de façinaçion o de ojo. § Esto cognosçio bien Demetrio | que | por mas libre estar e obtener puridat intellectual e dar·se los saberes dexo todos los bienes
B-Aojamiento-150v (1425) Ampliar
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comparar a·la muerte de·la anima. Esto confirma sant Augustin. | que | dize que mayor dapño es la perdicion de vna anima. que de
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
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para lo qual muy expediente e conueniente cosa es. que qual quier | que | desea ser saluo. muchas vezes e con diligencia aya ante los ojos
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
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