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de fecho: lo engañen poco.§ Otro mandamiento es: no faras falso testimonio. Capitulo | primero | de mentira.§ Si dixo alguna mentira escandalosa: conuiene saber. que sea contra honra
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C-SumaConfesión-041r (1492) | Ampliar |
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que pueden vedar tales cosas es pecado mortal.§ De auaricia que es el | primer | vicio capital.§ Comiença la segunda parte en·la qual se trata de·la
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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e de sus species. E primeramente de auaricia e tiene nueue capitulos.§ Titulo | primero | .§ La auaricia en tres maneras se comete. conuiene saber ganando injustamente: retouiendo con
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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ganando injustamente: retouiendo con tenacidad: e amando desordenadamente, e tiene muchas species.§ La | primera | manera: conuiene saber el ganar injustamente. de·lo qual hauemos dicho en·el
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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Dios e de todos los sanctos ya ha sido dicho arriba en·el | primero | mandamiento.§ De baraja.§ De·la brega por la qual los hombres mouidos de
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Ampliar |
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de·las obras de misericordia spirituales: las quales son las siguientes. Ca la | primera | es dar buen consejo: en·la qual se comprehende enseñar al que no
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C-SumaConfesión-046r (1492) | Ampliar |
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siquier deleyte acerca del comer e del beuer. E nota cinco species. la | primera | es si comio, o beuio fuera de·la ora deuida sin necessidad. La
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Ampliar |
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que se fazen con desordenada alegria: son peccados mortales en cinco maneras. La | primera | es quando se fazen por luxuria. La segunda quando se fazen en yglesias:
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Ampliar |
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dificil cosa es entender las: sino con mezcla de otros vicios. E la | primera | es la ceguedad del pensamiento: si fue tan occupado acerca de·las cosas
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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ayunta se e causa se en·el baptismo: e en·la confirmacion. El | primer | grado es entre el padrino del baptismo, o de·la confirmacion e la
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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faze e se ayunta por adopcion e tiene tres lineas o grados. El | primero | es entre el mismo que adopta: e el fijo adoptiuo. El segundo es
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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que ha de desfazer el matrimonio contratado se entiende en dos casos. El | primero | es quando la mujer procura la muerte de otra mujer casada por casar
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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mas abhomina ge la quanto puedes: e quando esto se fiziesse en·la | primera | , o segunda manera sobre preñado por el peligro de abhortar quiça entonce seria
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C-SumaConfesión-053v (1492) | Ampliar |
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Si quebranto la fe e palabra haun a su enemigo: sino que el | primero | ge la houiesse quebrantado: es peccado mortal. Si no liuro a·los que
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C-SumaConfesión-056r (1492) | Ampliar |
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de fiesta fizo trabajar para si: es peccado mortal assi como en·el | primer | caso: lo qual empero fazen muchos e fazen lo mal: e los subditos
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C-SumaConfesión-056r (1492) | Ampliar |
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que tiene beneficio con cura: si recibe el segundo curado. luego vaca el | primero | . Esto se entiende despues de hauer obtuuido la possession del segundo, o despues
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |
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hauer. y hauer recebido los frutos. ca en otra manera no vaca el | primero | . Si los frutos del segundo beneficio da el papa a otro, ca por
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |
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beneficio da el papa a otro, ca por aquel tiempo no vaca el | primero | . Si el que tiene prebenda la qual tiene dignidad: e no tiene cura
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |
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no tiene cura de animas en recebir el segundo: por semejante vaca el | primero | . conuiene saber. En este caso y en·el primero: es obligado a·la
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |
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por semejante vaca el primero. conuiene saber. En este caso y en·el | primero | : es obligado a·la restitucion de·los frutos. Si el que tiene vn
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |