| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sagradas. empero de lugar sagrado: como es del yglesia: e de ambas estas | dos | cosas. El tercero es quando se faze algun quemamiento, o rotura en lugar
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C-SumaConfesión-077v (1492) | Ampliar |
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la quantidad. como es quando se dan pesos, o medidas menguadas. como es | dos | onças por libra, o en vasos de medir vino, azeite, e trigo: e
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C-SumaConfesión-078r (1492) | Ampliar |
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la satisfaccion en·el capitulo .xxj. del Exodo. en·donde se lee. Si | dos | pelearen: e el vno firiere al otro con piedra, o con el puño:
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar |
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Quanto al segundo daño: que es por murmuracion: acaece fazer se principalmente en | dos | maneras. La primera es leuantando a alguno falsamente algun crimen por palabra, o
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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pago por todos: segun sancto Thomas. Raymundo. Jnnocencio. Hostiense e Alexandro. Enxemplo. quando | dos | , o mas van a furtar alguna cosa de guisa que no jria vno
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C-SumaConfesión-084r (1492) | Ampliar |
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fazer: todos los tales son obligados por entero.§ Nota quinto que quando ay | dos | herederos, o mas de vn vsurero: o de vn robador: si el vno
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C-SumaConfesión-084r (1492) | Ampliar |
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sus herederos. ca la buena fe no suffre que vna cosa se pague | dos | vezes. Quanto a lo otro conuiene saber: a quien se deue fazer la
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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la obligacion. Mas a esto responde que la mayor se puede entender en | dos | maneras. La vna que se entienda de·la relaxacion de·la deuda de·
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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razon que es por la consciencia. mas los creedores ciertos son obligados por | dos | razones: conuiene saber quanto a Dios: e quanto al mundo. ca los herederos
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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porque en·el voto simple ay solo vn ligamiento mas en·el solemne | dos | . de·la restitucion de·las cosas ciertas es de saber que la restitucion
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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las cosas mal ganadas: es de aduertir que esto se puede fazer en | dos | casos: conuiene saber quando las deudas son claramente manifiestas: y la restitucion de·
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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es cierto: a lo incierto. Mas comunmente no se guarda haun en los | dos | casos susodichos: lo qual parece cosa razonable: ca parece inconueniente: que la vsura
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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el marido sera obligado por la tercera parte: y los herederos por las | dos | .§ En que manera empero se deua fazer la restitucion de·la mujer que
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
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correccion del fijo. Y si no la creyesse el fijo: estonces se seguirian | dos | inconuenientes. El primero seria que ella se difamaria. El segundo que de aquel
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
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lo que dize Joan de Napoles en su colibeto nono en la question veinte y | dos | y Ricardo en·el quarto. y Pedro de Palude.§ Jtem si pregunta vna question si
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Ampliar |
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responde a esto Joan de Napoles en su colibeto nono en la question veinte y | dos | que esto abasta en dos casos solamente. El primero es quando el que
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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su colibeto nono en la question veinte y dos que esto abasta en | dos | casos solamente. El primero es quando el que tiene lo mal ganado cree
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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E comiença la segunda: que sera de su sciencia. la qual es en | dos | maneras. a cartas .xij.§ Si vale la confession fecha por el hombre no
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C-SumaConfesión-105v (1492) | Ampliar |
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deue hauer temor de Dios y zelo de·las almas a cartas .xvj.§ | Dos | cosas que deue tener el confessor a cartas .xvij.§ Como se deue hauer
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C-SumaConfesión-105v (1492) | Ampliar |
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mandamiento es del honrar e acatar el padre: y la madre: y tiene | dos | capitulos a cartas .xxxv.§ Del gouernar la familia capitulo .ij. a cartas .xxxv.§
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C-SumaConfesión-106v (1492) | Ampliar |