| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| ca | 1 |
dedos por las cuerdas de·la vihuela. Esso·mismo fallamos en el pensamiento. | Ca | no pensamos con trabaio: o difficuldad agora esto. agora aquello: como nos occorre.
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
studio del pensamiento. e en fin assi passara el pensamiento a la contemplacion. | Ca | no tiene differencia alguna la contemplacion de·la ymaginacion: sino la que hai
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
la contemplacion de·la ymaginacion: sino la que hai entre rafez: e trabaioso. | Ca | en qualquiere de estos hai otro fruto: que en el pensamiento.§ Capitulo .xiij.§
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
mismo pensar. e si en esto dudamos: ensenyan nos los enxemplos suso dichos. | Ca | no tienen mas trabaio el scriuano: pintor e tañedor en bien fazer: lo
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
fediendos pensamientos. Que dire del spiritu de blasphemia: quan abominable: quan spantosa sea. | Ca | algunas vezes se leuanta spantando al que piensa: e fablando contra Dios: e
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
e dize despues. la mas cierta guarda: e defensa es star con temor. | Ca | bienauenturado el varon: que siempre sta pauorido: e temiendo.§ Capitulo .xvij.§ Mas preguntara
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
saben. haun que sienta continuamente quiça algun remordimiento: o remurmuracion de·la sensualidad. | Ca | en otra manera nunqua se faria la habitacion: o lugar del coraçon apaziguado
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
vna scala de·las cosas uisibles: a las inuisibles. segun dize el Apostel. | Ca | las cosas inuisibles de Dios: por las cosas fechas: e entendidas se muestran
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
e aparte a sus sieruos del restante que callamos: e no queremos dezir. | Ca | dize el Apostol. yo temo: que vosotros començando por el spiritu no acabeys
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
e tan espantosa? E sy por ventura non quieres aver piedat, d·el. | ca | es verdadero dios, e puede padesçer cosas mas duras, e espantosas syn corrompimiento
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
madre suya por esto que tu sabes que non tengo saluo este fijo. | Ca | sy otros muchos toujese non me seria tan graue. Sabes otro sy padre
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
see a·mj misericordioso que mjs ojos non sean de tan grande angustia. | Ca | que fara la mesquina madre quando viere el su solo fijo engendrado el
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
de balde, o syn causa antes la enderesçamos al fyn verdadero que conujene. | Ca | asy dize la escrjtura que todas las obras mjas son perfectas. E la
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
Adan con toda su generaçion fue traydo, e sometido al poderio del enemigo. | Ca | el que faze pecado sieruo es del pecado, e por ende viendo yo
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
tuyo que es verdadero dios, e onbre, que sea traydo a·la muerte. | Ca | asy conujene que muera este onbre por todo el pueblo, e non perescan
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
de mis ojos, e vida de mi anima, e gozo de mjs entrañas. | Ca | que iustiçia es esta padre biendicho que, a·mj triste madre vn fijo
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
njn dando pena a·tu fijo, empero que cosa es que non conuiene. | Ca | la misericordia que quita toda la iustiçia mas es simpleza, o locura que
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
neçesario es que sus tormentos, e cruel muerte sean tormentos mios, e muerte, | ca | ymposible es, el muriendo, yo poder veujr. Pues que iustiçia es padre bendicho
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C-SermónViernes-005r (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
por esta manera trayas a·la muerte a·la madre, e al fijo. | Ca | muerto el fijo ni posible es a·la madre veujr. Empero sy a·
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C-SermónViernes-005r (1450-90) | Ampliar |
| ca | 1 |
a·la muerte cruel, syn la qual el fijo viue, e puede veuir. | Ca | la carne del fijo que tu quieres traer a·la muerte por satisfazer
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C-SermónViernes-005r (1450-90) | Ampliar |