| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Yo leuantare de medio de tus hermanos. lo que no se puede | ya | entender de Mahumeto pues confesso ser ismaelita. En la segunda ya esta
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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puede ya entender de Mahumeto pues confesso ser ismaelita. En la segunda | ya | esta conoscido y manifiesto que quien hauia de ser embiado deuio enseñar toda
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ser embiado deuio enseñar toda la verdad tomando aquello que Cristo mando. | ya | pues parece como peruirtio la sancta doctrina del euangelio quanto hazer pudo.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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philosophia y buena razon. § Quanto en las obras erro Mahometo por lo | ya | dicho es manifiesto. despues ahun es de aduertir que aguardando la circuncision
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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sea sancta primero que nace la criatura. Ayunan solo aquel romadan segun | ya | screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento ninguno tienen. No
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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ha recogido en su Alkorano cuya ficcion y desuario como a·los doctos | ya | claro sea para los menores en esta manera es entendida. La corrupcion
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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verdadero. § Si muchas razones pudieran ende ser bien traydas las dichas abasten | ya | para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede bien percebir como este falso
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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y muchas otras frias palabras que no las acoje razon alguna segun arriba | ya | se ha dicho que por testigos de su ley perdida traer se pueden
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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les prometio bienes mayores que la presente vida consume como son manjares que | ya | se pudieran hallar mejores que no los puso en su Alkorano. Ahun
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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ha su curso por el mouimiento y calor natural. pues ende haura | ya | el consumir y el reparar luego seran cuerpos ya consumptibles y reparables y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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pues ende haura ya el consumir y el reparar luego seran cuerpos | ya | consumptibles y reparables y dende nace la necessidad que sean mortales y defectuosos
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa. y no se dira bienauenturança pues | ya | la dicha misera consumcion es trabajada conseruar los cuerpos con lo que por
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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Sea maldito el parayso donde se ca y quantos alla entran. | ya | si quisieren assi dezir como aventura que alla stando tenia el vientre vn
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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corporal como le hauemos en los naturales forçado seria que a breue tiempo | ya | no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y habitaciones y
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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y ende seria muy demasiada toda la virtud generatiua en ambas partes pues | ya | es cierto que sterilidad es llaga y daño en nuestra natura tanto de
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actos carnales ante la distraen de todas las partes de sensualidad. quanto | ya | sera pues ello mas fuerte al tiempo que toda la piensa humana se
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lo carnal. por·ende se toma lo impossible que todos aquellos bienauenturados | ya | en la gloria ninguno puede assi spiritual dar consentimiento mas a·la carne
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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spiritual dar consentimiento mas a·la carne. y como sea que siendo | ya | puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad nunca lo quieran
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad nunca lo quieran | ya | no es possible boluer el camino de tal desseo porque no apetecen.
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos en aquel reposo nunca mas pueden | ya | d·el salir ni ser ayuntados con estos vicios de nuestra carne y
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