| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fasta que tanto y tan mal hedio que no le bastauan de mas | ya | çuffrir. assi que viendo la triste burla echaron le presto debaxo la
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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la vida y fin de Mahoma cierto miserable. Despues de su muerte | ya | conocida su gran falsedad porque mintio en sus palabras quasi aquellos que le
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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verdad mucho andan confusos en su triste yerro. empero tienen sus coraçones | ya | encegados en la malicia y no conoscen que sobre sus almas esta la
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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yo no lo he visto. halle muchos males en su processo que | ya | pudiera vn hombre insano por mas elegancia dezir sus razones. bien les
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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buelue todo en vicio como en luxuria y comessaciones. y quando leuasse | ya | perfecion mayor la touieron en·el ayunar orar y en ser limosneros Moyses
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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el buen Jesus misericordioso los quales fueron mucho primeros que Mahometo. pues | ya | se oluide querer se dezir maestro primero no mereciendo ser ahun disciplo.
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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y criar çuffran y las venderan ahun de nueuo si no la houiesse | ya | empreñada. porque despues de·la ley ellos cobran libertad entera. § Articulo
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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no las guardemos al pie de la letra misticamente se da cumplimiento porque | ya | de Cristo son reueladas en su testamento de·la nueua ley el qual
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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se dexa y passaremos a·lo siguiente. § Al .vij. articulo. § Hablando | ya | en este seteno articulo quien no se espanta de vna tamaña vildad y
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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pudiesse. y no se detouo en este vicio con lo que hauemos | ya | dicho. empero ahun adultero con quantas casadas le consentieron de·las ajenas
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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la sierua stuprada de su fijo mismo. § Al .viij. articulo. § Pues | ya | respondiendo mas adelante nunca Mahoma vedo el incesto dando licencia que de su
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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es aprobada por la mas suzia obra del mundo. lo qual quedando | ya | conoscido quiero proceder mas adelante. § Al .ix. articulo. § Lo que pusiste
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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y hurtos muy prestos andays. por·ende vuestro falso Mahoma (como | ya | he dicho) en este vicio vso de consejo en amitigar ende las
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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tiempo y fin de los dias de aquel Eraclio emperador segun que arriba | ya | screuimos no son acordes en la manera occasion y causa por que se
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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causa muy grande la tyrania del emperador arriba dicho. por que hauida | ya | la victoria de·los persianos fue accendido en mucha cobdicia y eleuado en
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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ende siendo aconsejado de vn monje llamado Sergio publico hereje (segun arriba | ya | se ha dicho) tomo ciertas partes de ambas leyes vieja y nueua
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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esfuerço de·los hyspañoles que a sus reyes muy bien ayudaron han desterrado | ya | la morisma que solos captiuos labradores quedan de su linaje. § La parte
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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y fengidos de·la dicha secta. § Viendo este falso de Mahumeto que | ya | del mundo era desterrada la ydolatria por los apostoles de Christo Jesu y su
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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la ydolatria por los apostoles de Christo Jesu y su doctrina. segun que | ya | era prophetizado por Esayas en·el capitulo .ij. que scriue del tiempo de
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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por ende bien dize que parecian como de cordero para demostrar que | ya | no eran sino semejantes y no verdaderos como la dicha su prophecia y
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |