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| principio | 4 |
mas vnos de otros se quexan y ninguno se halla contento. El | principio | de amar es padescer el medio y el fin es lleno de querellas
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E-TriunfoAmor-020v (1475) | Extend |
| principio | 4 |
muy razonable que todas obras en lo diuino y en lo humano tomen | principio | y fundamiento de su cabeça. pues como Jesu nuestro redemptor haya escogido
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Extend |
| principio | 4 |
ordinaciones atemple y tenga. y dende assi como de vno y mayor | principio | son distribuydos todos sus honores y como de vna principal cabeça es conseruada
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Extend |
| principio | 4 |
de·la descendencia o sangre de Enach. § En este lugar instituyo Dios | principio | del reyno a Dauid como en parte mucho segura y le mando luego
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D-ViajeTSanta-099v (1498) | Extend |
| principio | 4 |
si y todas las otras por sus compañeros. Tan aprouados fueron los | principios | de su prophecia. Y lo que peor de todo era si le
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
debaxo el yugo del euangelio. y seran los griegos en la hystoria | principio | de todos. § La griega gente fue muy famosa en la primitiua yglesia
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
atestigua el apostol Paulo. Dize se vna la fe verdadera porque del | principio | donde procede es vn solo Dios ante quien no hay ni en·el
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
todo lo mas alto de su hedificio. Dize se que toma esto | principio | (el qual a muchos pierde y daña) en·la muchedumbre de
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
peste artifice falso dolorosa madre de ypocrisia y engendradora de grandes enbidias. | principio | de vicios via de pecados lepra de virtud tinea que rasga la sanctidad
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
la tercera parte de nuestra obra en el començando como de vn cierto | principio | . § El mes tercero que Dios libro a los de su pueblo de
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Extend |
| principio | 4 |
La muger que teme a Dios ha de ser mucho loada por que | principio | de la sabieza es temer al señor. Y ahun que fueron muchas
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Extend |
| principio | 4 |
pobreza se puede stimar por el major infortunio del mundo: por que es | principio | de todo trabajo: e medio de todo temor: y fin de toda tribulacion
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E-Exemplario-047v (1493) | Extend |
| principio | 4 |
passados: y pagamos nosotros la pena. Por dicho me tengo bien mirado el | principio | del odio. que no quedaran contentos con lo que fizieron: mas ahun querian
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E-Exemplario-056r (1493) | Extend |
| principio | 4 |
a·la anima. la qual por que rije todo el cuerpo e es | principio | de mouer les potencies organicas adonde ella se moue: alla muoue todos los
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E-Satyra-b017v (1468) | Extend |
| principio | 4 |
viene del fin: commo en la especulacion toda la certidumbre viene de·los | principios |. Assi lo sentio el philosopho libro sexto de·las Ethicas diziendo que la
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E-Satyra-b020r (1468) | Extend |
| principio | 4 |
las Ethicas diziendo que la fin es en las cosas morales commo los | principios | en las cosas especulatiuas. Pues aquello que touiere meyor fin en las cosas
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E-Satyra-b020r (1468) | Extend |
| principio | 4 |
gloria de·los sus sieruos. mi dios e mi señor Jhesu que es | principio | de todas las cosas: fuente de todos los bienes. el qual es en
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E-Satyra-b038v (1468) | Extend |
| principio | 4 |
a·qui en l·amor paternal y la acostumbrada uirtut. que origen e | principio | le fue a paçer·se de·la tal uianda. he houido pensamiento la
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E-CartasReyes-003v (1480) | Extend |
| principio | 4 |
que si esto queria dexasse las cosas passadas. E dende aqui recebidos los | principios | de la religion: rogo que le diessen los mandamientos con que deuiesse ir
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D-Vida-014r (1488) | Extend |
| principio | 4 |
que el azogue, y el çufre son elemento, es a·saber materia y | principio | de todos elementos: esto todo es escripto en·el libro de·los Metauros:
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B-Metales-005r (1497) | Extend |