| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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velar cerca del comienço de·la tentacion. ca entonces se vence el enemigo | mas | ligeramente: quando no le consienten entrar en la puerta del coraçon. mas contrastan
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todo el enemigo engañoso: quando no le resisten a los principios. E quanto | mas | fuere alguno perezoso a resistir: tanto mas de cadaldia se enflaquece: e el
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resisten a los principios. E quanto mas fuere alguno perezoso a resistir: tanto | mas | de cadaldia se enflaquece: e el enemigo se torna contra el: mas poderoso:
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tanto mas de cadaldia se enflaquece: e el enemigo se torna contra el: | mas | poderoso: Algunos hai que en el principio de·la religion padecen grandes tentaciones:
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como fuego prueua el fierro: quanto aprouecho. e ende hai mayor merecimiento: e | mas | se muestra la virtud. E no es gran cosa si el hombre es
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buena volundad. allende su parecer. Si en tu razon. o industria te esfuerças | mas | : que en la virtud de·la subieccion de nuestro señyor Jesu Christo: atarde
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por caridad quanto quier sea pequeña: e desechada: toda se torna prouechosa. Ca | mas | estima Dios el coraçon: que el don. Mucho faze el que mucho ama.
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faze el que faze bien la cosa. E bien faze el que sierue | mas | a·la comunidad: que a su volundad. Muchas vezes parece alguna cosa: caridad:
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muy grande con Dios. fueron dados en enxemplo a todos los religiosos. e | mas | nos deuen estos aguizcar a bien aprouechar: que el numero de los tibios
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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parece a los hombres de fuera. E con gran razon deue ser mucho | mas | dentro que lo que defuera se vee. Ca Dios es el que nos
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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de·los exercicios: apenas passa sin algun daño. El proposito de·los justos | mas | cuelga en la gracia de Dios: que en la propia sabiduria. del qual
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
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en muchas cosas. Siempre deuemos proponer alguna cosa cierta endemas las cosas que | mas | nos impiden. Las cosas nuestras exteriores e interiores egual mente deuemos escodriñar: e
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
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no son comunes: no se deuen mostrar de fuera ca las cosas priuadas | mas | segura mente se exercitan en secreto. Guarda te empero de ser perezoso en
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fiel mente las cosas deuidas: e que te son encargadas. si algun tiempo | mas | te sobrare da te a ti mismo segun tu deuocion dessea. No pueden
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tu deuocion dessea. No pueden tener todos vn exercicio mas vna cosa conuiene | mas | a vno: e otra a otro. E tambien segun la oportunidad del tiempo
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por tanto deuemos apareiar nos con diligencia en los tiempos deuotos: e conuersar | mas | deuota mente: e guardar mas esta strecha mente toda la obseruancia. como si
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con diligencia en los tiempos deuotos: e conuersar mas deuota mente: e guardar | mas | esta strecha mente toda la obseruancia. como si en breue houiessemos de recebir
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beneficios de Dios. Dexa las cosas superfluas. Lee tales materias: que te den | mas | remordimiento de consciencia: que occupacion. Si te apartares de fablas superfluas e de
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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fallaras tiempo sufficiente: e apto para star en buenos pensamientos: e contemplaciones. Las | mas | principales de·los sanctos escusauan quanto podian las companyas de·los hombres. e
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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entre los hombres: bolui menor hombre. Esto esperimentamos muchas vezes: quando mucho fablamos. | Mas | ligera cosa es siempre callar: que no fablar sin fazer algun excesso. Mas
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