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de·lo offender con la su ayuda. la qual el nos otorgue. Amen.§ | Esto | que dicho es es el sermon de fray Viceynte de·la passyon del
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C-SermónViernes-053v (1450-90) | Extend |
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estaran todas sacadas por las margines de fuera: e entraran alli donde hauran | este | señal.§ Desfallecieron los scodriñadores en su scodriño. psalmo .lxiiij. El scodriño es la
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Extend |
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con el. E assi el scodriñador es el confessor: el qual puede en· | esto | desfallecer en tres maneras. conuiene saber por malicia: a[b]soluiendo al que sabe que
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Extend |
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irregular. Ca ende dize: que no incurre alguno irregularidad por delicto alguno: quando | esto | no esta expresso en derecho. E el tal que se confiessa al que
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Extend |
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es sacerdote: es touido de confessar se otra vez: e la razon es | esta | . porque a·los sacerdotes solos fue dicho. Cuyos peccados perdonaredes seran perdonados etcetera.
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Extend |
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se entiende strechamente: aquel que de su derecho: e de suyo mismo tiene | esto | : e no por commission. e assi se entiende segun todos: que fabla equiuocamente
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C-SumaConfesión-002v (1492) | Extend |
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otros: ca no le dexo Christo sin remedio. e por esso le otorgo | esto | : que assi como al principio podia qualquier absoluer a otro que se le
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C-SumaConfesión-002v (1492) | Extend |
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patriarcha: y el patriarcha al papa: saluo si fuessen exemptos. haun que todos | estos | se pueden escoger confessor. e los confessores que ellos escogieren los pueden absoluer:
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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vno mismo es el derecho. e segun dize y bien Hostiense. No pierde | este | priuilegio por venir a Roma. Ca ende no se distingue de donde sea:
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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es porque no tiene poder sino por la eleccion del obispo. mas a | esto | se responde que no tiene el poder del obispo que lo escoge: mas
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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dar los sacramentos: empero no puede ser escogido. Responde se que no vale | esta | razon: porque entiende se del que es elegido para alguna dignidad. Los prelados
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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hauer licencia de confessar. Mas si son exemptos: e no prelados: no tienen | este | preuilegio. Assi como son todos los subditos de vn colegio: exemptos seculares, o
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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como son todos los subditos de vn colegio: exemptos seculares, o reglares: ca | estos | pueden confessar se sin medio alguno a sus prelados: e no a otros:
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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dicho prelado. E assi quantoquier sea exempto: pues no es prelado: no tiene | este | priuilegio. assi como el soperior en·la religion, o el prior que no
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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de priuilegio de poder escoger se confessor. Ni obsta la decretal. Ne pro dilaciones. Ca | este | priuilegio de escoger confessor: egualmente se otorga a·los obispos e a·los
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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los obispos (haun que sin medio) sean sometidos a·los arçobispos: no embargante | esto | : sin licencia d·ellos pueden esto haun los que no son exemptos. Por
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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sean sometidos a·los arçobispos: no embargante esto: sin licencia d·ellos pueden | esto | haun los que no son exemptos. Por consiguiente los priores lo pueden haun
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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son prelados. assi como es el chantre: e sagristan: e semejantes: no tienen | este | priuilegio: haun que sean exemptos. Mas si fuessen prelados mas no lo fuessen
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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los obispos en·el juyzio de·las causas: haun no creo que tengan | este | priuilegio: mas solos aquellos prelados que tienen cura de animas. E assi como
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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dixe de·los obispos. que mientra lo son quanto a·la dignidad: retienen | este | priuilegio: assi digo de estos mientra estan en la prelacia. E por semejante
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |