Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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el otro por passion. E el tal acto o reçepçion dizen aojamiento o facinaçion. D· | esto | mueren asaz personas e otros adolesçen de manera que non saben de que les viene e non
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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non saben de que les viene e non les prestan las comunes mediçinas syno aquellas que para | esto | son espeçiales e proprias. e cuydan muchos que las palabras dañan en esto mas que el
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aquellas que para esto son espeçiales e proprias. e cuydan muchos que las palabras dañan en | esto | mas que el catar. por que veen que si alguno mira a otro que le bien
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de façinaçion. e de que deue entender. sana consideraçion mediante. que la causa d· | esto | es que aquel que alaba la cosa mirada pues se d·ella paga paresçe en ella ,
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como dixo Virgilio in Bucholicis. egloga terçia. Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos. | Esto | es quando natural razon e palpable puede sentir de·la causa del façinar a manera de aquel
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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razon e palpable puede sentir de·la causa del façinar a manera de aquel. Ca d· | este | dicho se entiende el ayre resçebir esta jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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causa del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho se entiende el ayre resçebir | esta | jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por el agente visiuo mas de quanto al
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condenpsacio est via quedam originalis in transformacionibus elementorum in gradibus suis. E para | esto | ha menester distançia consona asy que la potençia esta mas vezina de su acto. segunt la
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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Como vsaron en tres maneras contra el daño del aojamiento. § Contra | este | daño vsaron de tres maneras de remedios los sabidores e oy se faze en·lo que d
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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para despues de cognosçido para lo quitar e librar d·ello al paçiente. Cada vna d· | estas | maneras por tres vias fue proveyda e vsada de·los antiguos. E agora de·los modernos
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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de·la puerta de su casa. E dezian en alçando la garaça. fi aynac. | Esto | vsauan avn los alarabes de Persia. Traen auellanas llenas de azogue cerradas con çera en el
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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vi los libros suyos synon que·lo oy dezir a mis maestros. E avn porque en | esta | materia non me quiero tanto estender como podria buscando las razones de todo esto e sus prinçipios
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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avn porque en esta materia non me quiero tanto estender como podria buscando las razones de todo | esto | e sus prinçipios e los ynuentores contar e los tienpos en·que lo fallaron e primero vsaron
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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lege secundum interiorem hominem. § La segunda razon. § Por la segunda via. en | esta | primera manera vsaron dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el libro de·los
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el libro de·los Harrasim que diziendo | estos | nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d·este daño por quanto salen de aquel verso
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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el libro de·los Harrasim que diziendo estos nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d· | este | daño por quanto salen de aquel verso hebrayco que dize Adonay eloym maadam. En latyn. Dominus michi adjutor et non timebo quid faciat michi homo.
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e la .y. de li toma la .l. de adam toma la .a. e dizen mayla. | Esto | dizen los ebrayquistas. Rasiel Enoch el maestro de Girona en su tabla lo pone que
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mano e que digan taf tafia maguen Dauid. e sera guardado de mala catadura de ojo por virtud d· | este | nonbre. Enpero por auer seydo estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
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sera guardado de mala catadura de ojo por virtud d·este nonbre. Enpero por auer seydo | estos | nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto mençion non vsan entre xpistianos d·ellos
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este nonbre. Enpero por auer seydo estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d· | esto | mençion non vsan entre xpistianos d·ellos. Por virtud natural vsan traer coral e fojas de
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