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qual se entiende como hombre o dezir no lo se por confession. ca | entiende | se para reuelar lo a ti. E assi se declara aquel passo del
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Extend |
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e hora ninguno lo sabe ni haun el fijo de·la virgen ca | entiende | se para reuelar lo a vosotros. puede haun el hombre negar lo pues
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Extend |
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que el secreto de·la confession: es de necessidad del sagramento: no se | entiende | que dexasse de ser verdadero sagramento haun que la confession se reuelasse. ca
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Extend |
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secreto de·la confession: es de essencia del sagramento: no se ha de | entender | que sea materia, o forma suya mas que es de su natura la
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Extend |
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al confessor sobre el reuelar del peccado quanto quier sea general: no se | entiende | sino quanto al bien del que se confiessa segun Pedro de Palude.§ Mas nota segun
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Extend |
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receptadores, defensores, e fauorecedores de hereges han menester papal absolucion. e como se | entiendan | estos nombres. los que cometen simonia si quier por ordenes: quier por beneficios:
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C-SumaConfesión-028v (1492) | Extend |
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tienen reglas haun que esten acostadas a algunos religiosos spirituales. E no se | entienden | debaxo d·este nombre aquellas que se dizen beguinas, o vestidas de·la
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C-SumaConfesión-030v (1492) | Extend |
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quanto tiempo. e lo que se dize del hombre esso·mismo as de | entender | de·la mujer. Si la mujer se contenta de tener enamorados. e conosce
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C-SumaConfesión-037v (1492) | Extend |
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puede ligeramente dar regla d·estas cosas.§ De inmundicia.§ La inmundicia se puede | entender | quando alguno come suziamente: e seria entonce peccado venial. mayormente si por esto
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Extend |
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desseo: es peccado. mas no si por medicina lo faze. O puede se | entender | de·la inmundicia de·la polucion: la qual quando acaesce en sueños: no
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Extend |
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disfazen el ya contractado: por quanto es ninguno. lo qual se ha de | entender | quando los dichos empachos se fallan entre ellos ante que sea contratado el
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Extend |
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del padre. E el peccado que ha de desfazer el matrimonio contratado se | entiende | en dos casos. El primero es quando la mujer procura la muerte de
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Extend |
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con cura: si recibe el segundo curado. luego vaca el primero. Esto se | entiende | despues de hauer obtuuido la possession del segundo, o despues de hauer la
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Extend |
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entonce dexar adrede lo que es de dezir: es peccado mortal. Empero deue | entender | se el mandamiento: guardando el orden de·la correccion fraternal: e del proximo.
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C-SumaConfesión-066v (1492) | Extend |
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la Summa en·el titulo segundo.§ De·la primera mano logrera se puede | entender | lo que se lee en·el .xvij. del Apocalipsi. Vi vna mujer assentada
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Extend |
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saber de·la cosa furtada, o de logro: e de esto se puede | entender | aquello de Jonas en·el .iij. capitulo. Aparte se cada vno de·la
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Extend |
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no lo conosce. El quinto por legado, o herencia. ca la heredad se | entiende | sacadas las deudas: e por consiguiente el heredero, o legatario de aquel: cuyos
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C-SumaConfesión-077v (1492) | Extend |
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obligado.§ Hay otra mano: que se dize jugadora. de·la qual se puede | entender | lo que se lee a .iij. capitulos de Job. No bese mi mano
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Extend |
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obligado a·la religion a·lo·menos generalmente: e esto se ha de | entender | : si le retrayere: e reuocare de su proposito con intencion de dañar la
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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doctor mejor: bien faze: e lo dicho en este caso: se ha de | entender | en·los semejantes. ca este caso es en tantas maneras differenciado que a
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |