| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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es ignorante e necio es touido de tornar la confession. lo qual se | entiende | quando puede hauer otro sufficiente: ca si no pudiesse hauer otro: e mucho
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar |
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conciencia repiente se de aquel defecto. E assi puede se en muchas maneras | entender | la opinion de Thomas. en vna manera fablando del que es dissimulado priuatiuamente
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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si se le imprimio el arreo: en·el qual caso no puede Thomas | entender | se. En·la segunda manera se puede entender la opinion de Thomas quando
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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qual caso no puede Thomas entender se. En·la segunda manera se puede | entender | la opinion de Thomas quando es la ficcion positiua quanto a esto que
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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conocia deuer ser apedreado? Ca ninguno estaua sin peccado. en·lo qual se | entiende | hauer sido todos peccadores e culpables. Ca los peccados veniales siempre eran perdonados
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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que se dize que los auarientos no dan remission de·los peccados se | entiende | segun la glosa, o simplemente de·los miembros cortados del yglesia, o si
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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la glosa, o simplemente de·los miembros cortados del yglesia, o si se | entiende | de·los tollerados. los tales no dan ni son dignos de dar por
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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sera cosa conueniente preguntar le de·los siete peccados mortales. los quales se | entienden | por esta diccion. Saligia. ca por la .S. se entiende soberuia: so la
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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los quales se entienden por esta diccion. Saligia. ca por la .S. se | entiende | soberuia: so la qual se comprehende la vanagloria. por la .A. se entiende
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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entiende soberuia: so la qual se comprehende la vanagloria. por la .A. se | entiende | la auaricia: por la .L. se entiende la fedionda luxuria: por la .J.
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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la vanagloria. por la .A. se entiende la auaricia: por la .L. se | entiende | la fedionda luxuria: por la .J. la inuidia: por la .G. la gula:
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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la tristeza que procuro a·los buenos peccando. las quales cosas todas deues | entender | segun que aqui se declaran. Mas aquellas circunstancias que trae el peccado en
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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assi es de qualesquier otras species de luxuria. Empero no se ha de | entender | assi los peccados del pensamiento no ser species complidas: como si no fuessen
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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padres antiguos segun la qualidad de·los peccados. Ca esto se ha de | entender | segun Raymundo quando sin razonable necessidad se dexassen de poner las penitencias antiguamente
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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fiziere, o males que suffriere sean le todos en penitencia. empero esto se | entiende | si el por otra parte se repiente e dize que es aparejado fazer
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |
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sanan con sus contrarios (De Peccati difformitate capitulo .j.) Lo qual se deue | entender | si se cree que aquel a quien se da la penitencia la quiera
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |
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por confessado. ni el tal por absuelto. Mas esto paresce que se deue | entender | : quando no han sido oydos los peccados graues: que se han de confessar
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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en·el otro mundo no sea menester satisfazer lo qual se ha de | entender | en·el juyzio de Dios. Dize empero Pedro de Palude que quando el hombre se
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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falla la pena por la eterna. lo que dize Pedro se ha de | entender | del que menosprecia tornar la penitencia que le dan la qual no ha
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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manera escusar del mal juez: pueda responder no se nada lo qual se | entiende | como hombre o dezir no lo se por confession. ca entiende se para
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |