| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el dicho empacho. Empero aquel de·los conjuges que no lo sabe es | escusado | del peccado por vna ignorancia de fecho la qual sea razonable. de estos
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C-SumaConfesión-052v (1492) | Ampliar |
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tal que le ayuda quando es dudo. si la guerra es justa: es | escusado | . Empero no seria escusado si supiesse ser la guerra injusta. Si aconsejo siendo
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C-SumaConfesión-055v (1492) | Ampliar |
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quando es dudo. si la guerra es justa: es escusado. Empero no seria | escusado | si supiesse ser la guerra injusta. Si aconsejo siendo official, o presidente en
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si fuesse justa la guerra. ca en tal caso los ignorantes parescen ser | escusados | . De·la materia de·la guerra e quando sea justa vide in Summa
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C-SumaConfesión-055v (1492) | Ampliar |
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a restitucion. Si el assessor induze al juez a dar mala sentencia es | escusado | el juez si es simple: e tiene buena consciencia conuiene saber que cree
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C-SumaConfesión-056v (1492) | Ampliar |
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e condeno al que sabia ser innocente. Si pecca, o no, o es | escusado | . vide ibi. Si siendo ministro de algun juez executo alguna mala sentencia. e
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C-SumaConfesión-057r (1492) | Ampliar |
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sentencia. e sabe que aquel contra quien la da es innocente no es | escusado | de peccado.§ De·los auogados, procuradores: e notarios. Capitulo iiij.§ Acerca de·los
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C-SumaConfesión-057r (1492) | Ampliar |
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la causa. si empero con ignorancia defendio mala causa pensando ser justa: es | escusado | segun la manera e costumbre de·la region segun el qual la ignorancia
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C-SumaConfesión-057v (1492) | Ampliar |
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la manera e costumbre de·la region segun el qual la ignorancia puede | escusar | . Empero si por grande ignorancia defendiesse la causa injusta: pecca mortalmente. Si en·
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C-SumaConfesión-057v (1492) | Ampliar |
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qual algunos creen no ser peccado mortal. empero la tal ignorancia no los | escusa | . Si no ha pagado las decimas a·lo·menos segun la costumbre de
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C-SumaConfesión-061r (1492) | Ampliar |
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otro. ca en otra manera siempre peccaria mortalmente executando lo e no lo | escusa | la ignorancia. Si recibio algun orden haun que no por simonia: empero recibio
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C-SumaConfesión-061v (1492) | Ampliar |
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del papa. mas quando ignoro el fecho conuiene saber el ser simoniaco es | escusado | siguiendo su officio: si recibio orden del simoniaco es por semejante suspenso. empero
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C-SumaConfesión-061v (1492) | Ampliar |
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es si la simonia no es notoria. mas mientra no lo sabe es | escusado | en·la manera suso dicha. mas no despues quando es certificado. mas ha
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C-SumaConfesión-061v (1492) | Ampliar |
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dichos: es enredado: e enlazado por sentencia: e pecca mortalmente: sino que lo | escuse | la ignorancia. y es irregular. Si recibio adrede ordenes en peccado mortal: pecca
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C-SumaConfesión-061v (1492) | Ampliar |
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en qualquiere d·estos pecca mortalmente si adrede lo dexa: e no lo | escusa | la ignorancia de drecho. Si estouiendo en ordenes sagrados conuiene saber en subdiaconado:
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C-SumaConfesión-062r (1492) | Ampliar |
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confession: en qualquiere de·los casos suso dichos: es peccado mortal. e no | escusa | la ignorancia. Si dio grant prissa en oyr no preguntando sufficientemente. Si en·
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C-SumaConfesión-062v (1492) | Ampliar |
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regla: e constituciones: pecca. e si por ignorancia traspassa la regla no es | escusado | . Si es sacerdote deue le preguntar las cosas: que pertenecen a celebrar deuidamente:
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C-SumaConfesión-067r (1492) | Ampliar |
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los officios: e mayormente. a curas de almas. ca el tal: mal puede | escusar | se de peccado mortal: si a·los que conosce ser malos: e perseuerar
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C-SumaConfesión-068v (1492) | Ampliar |
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pone a ser curas de animas podiendo los rehusar. ni creo que los | escuse | la poquedad: conuiene saber: que no se fallan otros haun que este tal:
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C-SumaConfesión-068v (1492) | Ampliar |
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semejantes. Ca no dando pena en tales cosas: mal paresce que se puede | escusar | de peccado mortal. sino que de·las tales puniciones se siguiesse scisma, o
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C-SumaConfesión-070v (1492) | Ampliar |