confessor. E amonieste lo que faga todo el bien que puede: para que | Dios | le alumbre e assi no le deuen dexar sin confession porque no se

dar cuenta a Dios de mucha misericordia: que de mucha crueza. ca si | Dios | es benigno: por·que sera cruel el sacerdote? Enxemplo tenemos de Christo segun

quales ay muchas penas mas que en otro lugar e mas aceptas a | Dios | . e que les den en penitencia que no solamente lo que faran por

faze por medio del sacerdote empero no principalmente. ca esto es propiamente de | Dios | . e no solamente quanto a·la demostracion ca esto fazian los sagramentos del

saber en·el de Pedro: por absolucion. Empero si es primero absuelto por | Dios | a·lo·menos en·el orden e no en otra manera: onde leemos

militante. El tercero en·la yglesia triumphante. El primero es con el qual | Dios | alimpia el alma en la contricion. y este precie a los otros dos

Dios. ca siendo la llaue vn poder de abrir los cielos: e solo | Dios | pueda principalmente remeter: e perdonar los peccados. por·ende el solo tiene esta

e haun quisieron otros que si se temiesse manifiesto escandalo: cometa esto a | Dios | que es sobirano sacerdote: e el confessor faga penitencias por el.§ Del confessor

lo qual es ordenada qualquier satisfacion. ca no touiendo el hombre amistad con | Dios | : no le puede la tal obra ser accepta. Empero si vale quanto al

Dios: ni pudo satisfazer al sacerdote que ge lo encargo en persona de | Dios | . Mas Petrus de Taranto e Joan Pi. parecen dezir indistinctamente. que no es touido el tal