| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vosotras señoras no oso pecar cargando vos las culpas de mis disfauores. | ante | entre mj mesmo digo no es en su mano hazer·me mercedes que
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E-TriunfoAmor-002r (1475) | Ampliar |
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fuese. porque toda gentileza se pierde donde los tus deleytes aplazen. | ante | toda dorada belleza se desdora de·la persona do tu moras. o
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E-TriunfoAmor-025r (1475) | Ampliar |
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que en tal caso mil vezes dar batalla tenian y muy poca afruenta | ante | la desseauan mayor porque mayores cargos amor d·ellos tuuiesse y luego por
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E-TriunfoAmor-053r (1475) | Ampliar |
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el vencimyento de·la batalla no pornja themor a los que quedauan. | ante | creyan que por ser muchos se ovieron floxamente. mas que puestos otra
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E-TriunfoAmor-053r (1475) | Ampliar |
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de mis leyes que la cosa venida en costunbre quita la verguença. | ante | si alguna se retruxese fingiendo honestidad segunt el tiempo passado les estaria tan
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E-TriunfoAmor-064r (1475) | Ampliar |
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se hunde el fierro contra el costumbre y naturaleza de todas las aguas | ante | al propheta que perdio el suyo je·lo dio en mano. Ahun
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D-ViajeTSanta-073v (1498) | Ampliar |
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monte Thabor y Hermon ya dichos no estan alexos vno de otro. | ante | parecen ser ambos juntos por aquel collado que sta en medio Hermonio ya
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D-ViajeTSanta-085v (1498) | Ampliar |
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no hay en el pesces ni aues de agua que no las çuffre | ante | si atientan por qualquier arte poner les dentro luego saltan fuera.
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D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
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ninguno puede ser dañado de bestias malas algo leuando de·la dicha tierra | ante | se affirma conseruar el hombre de·los peligros que a caso vienen.
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D-ViajeTSanta-097r (1498) | Ampliar |
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Josue como suscitar y hazer viuir Cristo los muertos. por verdad hablando | ante | carece toda su ley abhominable y es muy pobre de virtud y verdad
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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lo spiritual para si trae toda su alma no consintiendo los actos carnales | ante | la distraen de todas las partes de sensualidad. quanto ya sera pues
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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ahun dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud ni bondad | ante | affirmaron ser vn malefico y engañador. Assi al tiempo que amenazauan y
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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secta dicha de·los moros no es ya librar lo obieto o argumento | ante | se concede por expressa forma. Ahun se podra dezir contra esta solucion
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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curan de·las excomuniones ni otras censuras de·la yglesia ni las obedecen | ante | por mayor soberuia y desprecio ellos descomulgan al santo padre con toda nuestra
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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nombre christiano los quales ahun que no confiessan la ley de Mahoma que | ante | la tienen por aborrecida vsan de otros errores donde se corrompen y pierden
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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qual sabe que todas las otras creenças y leyes no siruen a Dios | ante | le sean muy enojosas. porque ninguna despues de·la nuestra el nombre
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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caso de offension que le veniere no es marauilla que se le cuente | ante | sera mucha justicia. En todos los males y daños que pueden los
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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librar no tienen manzilla si lo restante del mundo se pierda. que | ante | se burlan y toman por juego el mal ajeno. ya no se
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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hallamos caminos nunca oydos. nunca çufrimos que a nosotros vengan los honores | ante | por cobdicia de los alcançar sin tiempo volamos y contendemos. tenemos dentro
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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tenor de aquellas. los officiales desuso dichos o qualesquiere otra persona haura encorrido | ante | aquellas dexen demandar acusar et exhigir por aquellos qui pertenecen juxta el tenor
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A-Ordinaciones-021r (1429) | Ampliar |