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Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cristiandad quatro synodos muy venerables sabemos que houo. los quales abraçan y | toman | la fe como los quatro sanctos euangelios o quatro rios del parayso.
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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sancta cristiana. y muy ardientes en la defension como aquellos fuertes machabeos | tomen | la muerte pusiendo sus almas por expurgacion y cobro justo de la tierra
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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Por que yo pueda mejor proseguir en el tratado fue mi voluntad | tomar | el principio dende las leyes o secta de moros despues de otras diuersas
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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los persas mouiendo guerra cruel y muy graue contra la yglesia muchas prouincias | tomo | romanas y ahun la ciudad de Jerusalem. y destruyo muchas yglesias los
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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fue nacido se le murieron el padre y madre cuya tutela y cargo | tomo | vn tio suyo Abdemutalla. Este le crio en vna ciudad que llaman
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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diziendo ser nuncio de Dios y propheta. y como el nombre falso | tomasse | fue por las aldeas ventas y campos entre los hombres de baxa suerte
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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nuncio de Dios y sancto propheta pues eran sus obras matar los hombres | tomar | lo ajeno (segun se ha dicho) y ahun cometer muchos estrupos
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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necios no lo entendieron. Dende adelante los arabes luego en su ayuda | tomaron | todo el reyno de Persia fasta llegar en Alexandria y destruyr quasi el
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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cuya muy sana reprobacion quise inserir en este compendio. la qual yo | tome | de Pedro Alonso que siendo judio lo mas criado entre los moros fue conuertido
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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mujeres veladas. y quando la vna d·ellas dexare o repudiare podra | tomar | otra. en tal manera que nunca exceda el dicho numero. en
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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quarta le lieuan el pie. y si a·la quinta despues le | toman | entonce manda que le ahorquen. Si cortan mienbro que le rediman en
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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en todo el dia tu Mahometo. fue por consejo de sus doctores | tomando | el medio entre las leyes de·los cristianos y de judios. no
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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y que dexada vna de aquellas por qualquiera causa tiene licencia de | tomar | otra fasta la cuenta que dicho hauemos. Esta dicha ley darian los
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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2 |
adelante nunca Mahoma vedo el incesto dando licencia que de su misma sangre | tomassen | para mujeres. y ahun permittio la sodomia no solo en hombres y
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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tyranos. y que los moros sin menos tiento que otras gentes se | toman | de vino y bueluen borrachos. Pues yo he verguença de recitar ende
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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quitos del tributo. Assi que las gentes y pueblos turbados luego le | tomaron | por su capitan con quien houieron muchas batallas los cojedores del emperador y
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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monje llamado Sergio publico hereje (segun arriba ya se ha dicho) | tomo | ciertas partes de ambas leyes vieja y nueua por que de los rudos
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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tributos ahun que su padre no atendio a·los consejos de sus antigos | tomando | la parte de·los mancebos. de que dio lugar a Jeroboam a
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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tierras assi comouidas se ayuntaron a su valença otras diuersas gentes y pueblos | tomando | color para libertad. Salio vna gente de·las rayzes del monte Caucaso
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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5 |
y manifiesto que quien hauia de ser embiado deuio enseñar toda la verdad | tomando | aquello que Cristo mando. ya pues parece como peruirtio la sancta doctrina
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |