| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuanto -a |
sobre el reuelar del peccado quanto quier sea general: no se entiende sino | quanto al | bien del que se confiessa segun Pedro de Palude.§ Mas nota segun el mismo
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
por respecto de·la qual es apartado del effecto de·los sagramentos haun | quanto a | Dios: ca el peccado mortal aparta el alma de Dios: e el
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
el que esta en qualquier peccado mortal: de otra manera es descomulgado haun | quanto a· | la yglesia: ca es apartado de·la gracia e de·los sacramentos.
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
e contiene .ij. capitulos.§ El primero es guardaras e sanctificaras las fiestas porque | quanto a· | la determinacion de·los dias: este mandamiento es de derecho positiuo. por
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
e si la engaño prometiendo le de casar se con ella: es forçado | quanto a | Dios de tomar la por mujer, o de dotar la: si puede.
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C-SumaConfesión-036v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
en·las quales ay sentencia de descomunion por constituciones sinodales. e por·ende | quanto a | esto te has de regir segun las diocesis en donde te confiessas.§
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C-SumaConfesión-037r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
restitucion haun que pequen si pueden empachar el daño e no lo fazen. | quanto a· | la participacion puede acaescer en muchas maneras conuiene saber obrando con los
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
la restitucion, o por leyes imperiales, o de la tierra: e se serua | quanto a· | lo vno e a·lo otro: deue entonce restituyr la ganancia al
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C-SumaConfesión-043r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
es peccado mortal. empero si·no dexo las cosas necessarias: mas fue remisso | quanto a· | las cosas spirituales: es peccado venial. Si touo gran solicitud acerca d·
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
quando el hombre puede: se conoce en·esta manera. Si touiendo vno demasiadamente | quanto a· | la natura e a·la conueniencia de su estado: para si e
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
estremas pues son grandes: y el las sepa: pecca mortalmente. Si touiendo demasiado | quanto a· | la natura: haun que no quanto a·lo que conuiene a su
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
sepa: pecca mortalmente. Si touiendo demasiado quanto a·la natura: haun que no | quanto a· | lo que conuiene a su estado para si e para su familia:
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
otros ayunos del yglesia puede el hombre guardar el costumbre de·la patria: | quanto al | comer de queso e hueuos. empero si·no ay costumbre de·los
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C-SumaConfesión-048v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
quien fue cometida. mas si la simonia es notoria: es el tal suspenso | quanto a· | la execucion de·los ordenes. mas el obispo puede dispensar: si la
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
no ha sido cometida con el: empero si es oculta: no es suspenso | quanto a· | los ordenes. mas mientra el tal beneficio tiene: es suspenso quanto a
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
suspenso quanto a·los ordenes. mas mientra el tal beneficio tiene: es suspenso | quanto a | si. porque no puede exercir sin peccado mortal. Si recibe beneficio simple,
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
fuere menester: en·el amonestar de·los subditos: en corregir los vicios: mayormente | quanto a· | los peccadores notorios: y a·los concubinarios: y a·los que tienen
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C-SumaConfesión-064v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
deue ser preguntado de·lo que hauemos fablado a cerca de·los religiosos: | quanto a | muchas cosas. ca haun es touido de guardar su orden: saluo en·
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
dio por simonia: empero secretamente: mortalmente pecca. empero no es suspenso por esso | quanto a· | los otros. mas por simonia notoria: es suspenso haun quanto a·los
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
por esso quanto a·los otros. mas por simonia notoria: es suspenso haun | quanto a· | los otros. Empero en ambos estos casos: el ordenado por el. es
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar |