| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuanto -a |
a·los peccados mortales que de necessidad se han de confessar. mas no | quanto a· | los veniales que no es tuuido el hombre de confessar los de
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
manera se puede entender la opinion de Thomas quando es la ficcion positiua | quanto a | esto que no se duele ni delibera de abstener se: ca entonce
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas que | quanto al | principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus peccados
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
sea special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas | quanto al | termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta que sea
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
las almas: para que sea solicito e tenga cuydado de·las cosas necessarias.§ | Quanto a· | lo primero: deue considerar que el es el mar de metal en·
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
librado vno de su tentacion: quanto es mas fatigado de·la ajena: e | quanto al | zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: como
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
o si es mortal, o venial, o si es secreto, o manifiesto. E | quanto a | esta condicion e partido: mas graue fue el peccado de Cain que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
ellos, o con quien: por quien: e contra quien. Quantas vezes: no solamente | quanto a· | la consuetud: mas haun quanto al numero el qual se refiere a·
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
e contra quien. Quantas vezes: no solamente quanto a·la consuetud: mas haun | quanto al | numero el qual se refiere a·la accion: e no al objecto
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
o el ligado quando le absuelue ca puesto que el peccador sea absuelto | quanto a | Dios por su contricion: empero en·la faz del yglesia haun queda
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
sacerdote empero no principalmente. ca esto es propiamente de Dios. e no solamente | quanto a· | la demostracion ca esto fazian los sagramentos del viejo testamento. ni tan
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
llaue.§ La segunda llaue es de excellencia. e esta tiene solo Christo | en quanto | hombre. ca el con el merescimiento de su passion abrio el cielo. e
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
segun Thomas en·el tractado de·la forma de·la absolucion: es esta | quanto a· | la substancia. Absueluo te. e ha se acostumbrado de añader. Yo te
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
no vale assi como ni las otras obras fechas en peccado mortal valen | quanto a | Dios: para quitar o diminuir la deuda de·la pena por los
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
con Dios: no le puede la tal obra ser accepta. Empero si vale | quanto al j| uyzio de·la yglesia militante: tanto que no sea touido de tornar
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
satisfaciones fechas en peccado mortal: no conuiene al hombre tornar a fazer: porque | quanto a | lo que d·ellas queda: por la penitencia siguiente. son acceptas. Empero
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
solamente en el juyzio de·la yglesia: mas haun en·el de Dios | quanto ad·| aquel delicto: para que no sea menester tornar le a confessar assi
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
que la natura del sagramento: lo fuerça a tener la secreta. digo natura | quanto a | lo que es sagramento. el qual se faze en secreto solo con
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
que es sagramento. el qual se faze en secreto solo con solo. e | quanto a | lo que es sagramento: es cosa conuiene saber la penitencia interior. la
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
sagramento: es cosa conuiene saber la penitencia interior. la qual es oculta. e | quanto a· | la cosa que es remission de·los peccados. por la qual son
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar |