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lo qual segun los contemplatiuos escriuen, le mouieron quatro respectos muy principales. El | primero | porque puesto en·ella en·el ayre, demostrasse hauer sido medianero entre los
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C-TesoroPasión-094v (1494) | Ampliar |
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los hombres y Dios: como lo escriue el glorioso sant Pablo en su | primera | epistola a Timoteo. vno es Dios, y vno el medianero entre Dios y
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el madero, que en el parayso terreste hauia Dios defendido a nuestros padres | primeros | . El tercero, porque el diablo que por el palo hauia acostumbrado vencer: por
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C-TesoroPasión-094v (1494) | Ampliar |
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allegar sus amigos y seruidores en vno. quarta por reconciliar sus enemigos. los | primeros | son figurados por el braço superior de·la cruz: los segundos por el
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C-TesoroPasión-094v (1494) | Ampliar |
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la vera cruz.§ Oracion.§ Clementissimo rey y señor, tu que con·el clauo | primero | quesiste que tu mano yzquierda fuesse enclauada: plega te de assentar en·la
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C-TesoroPasión-095r (1494) | Ampliar |
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de cada llaga y tormento se contemplasse vn articulo. y que assentassemos el | primero | en·el dolor de·la mano primera. para cuya intelligencia deuemos notar que
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vn articulo. y que assentassemos el primero en·el dolor de·la mano | primera | . para cuya intelligencia deuemos notar que muchas vezes la sagrada scriptura toma en
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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manos diuinas y sacratissimas: no las distingueçe por diestra y sinistra: mas por | primera | y segunda. E dize que con·el entendimiento de·la mano primera en·
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por primera y segunda. E dize que con·el entendimiento de·la mano | primera | en·la cruz, apresiono nuestra muerte: y con·el de·la segunda hallo
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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la segunda hallo la vida que staua perdida. y puede se llamar dignamente | primera | la mano que primero enclauaron los sacrilegos y crueles ministros: la qual pudo
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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del mal, que corresponde a·la parte sinistra: es necessario que tenga el | primer | lugar ante que llegue la gracia del bien, a quien corresponde la parte
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bien, a quien corresponde la parte que llamamos la diestra. E assi la | primera | llaga que en·el horadar de·la mano primera: conuiene saber de la
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diestra. E assi la primera llaga que en·el horadar de·la mano | primera | : conuiene saber de la yzquierda. por quanto por las manos son figuradas las
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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yzquierda: assi fue razon, que por alto y diuino misterio, que el llauo | primero | enclauasse en·la cruz de nuestro reparo la mano primera, que llamamos izquierda.
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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que el llauo primero enclauasse en·la cruz de nuestro reparo la mano | primera | , que llamamos izquierda. y aquesto es lo que sintio el glorioso Jeronimo, en·
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que arriba d·el referimos, quando dixo que la extension de·la mano | primera | , apresiono nuestra muerte: y la enclauo en señal de victoria en·la cruz:
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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culpas, y todos nuestros males y penas, a·la llaga dulcissima de aquesta | primera | mano: con·la qual el hijo de Dios captiuo nuestra muerte: y con
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C-TesoroPasión-096r (1494) | Ampliar |
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de sangre preciosa: por las razones y respectos que arriba en·la mano | primera | diximos: las quales dexaremos de dezir otra vez, por euitar prolixidad: pues estan
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |
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sexta: el qual nos enseña como en·la misma cruz fue enclauado el | primer | pie del glorioso Jesu: conuiene saber el yzquierdo.§ Oracion.§ Misericordioso Jhesu hijo de
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |
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son todos diestros. E por·ende el glorioso señor con la llaga del | primer | pie, que es el yzquierdo: sano todas nuestras afeciones y cogitaciones peruersas. La
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |