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combatientes cerca, e por esta razon quanto a·la faculdat del combater, ellos | meiores | en virtut, fechos eguales en nombre a·los barbarinos, taioron grant partida de
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B-ArteCaballería-110r (1430-60) | Ampliar |
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hueste de aquellos decebida, con el drecho cuerno, donde era todo lo suyo | meior | poder, el cerco la batalla de·los enemigos e la bolujo en fuyta.§
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B-ArteCaballería-110v (1430-60) | Ampliar |
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mediana, mas retraida, e assi con los cuernos en·los quales era lo | meior | de su poder, e con escogida batalla firiendo, escampo las muy flacas azes
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B-ArteCaballería-110v (1430-60) | Ampliar |
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los romanos por las spaldas, e taio en pieças ocho mil de·los | meiores | caualleros con aquel duque.§ Este mesmo Hanibal como la hueste fuesse partida entre
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B-ArteCaballería-116v (1430-60) | Ampliar |
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solamente en las obras, mas avn en·el fecho de·la batalla, fueron | meiores | los cassianos que los brutianos.§ Marco Marjo consol como huuiesse poder de escoger huestes
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B-ArteCaballería-136r (1430-60) | Ampliar |
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la angostura de·las necessidades domesticas, proujo lo con pecunja, e houo lo | meior | e mas fiel que antes que lo houiesse ofendido.§ Quintio Crispino, despues de la
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B-ArteCaballería-141r (1430-60) | Ampliar |
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mortal. E lo que peor es la riqueza que piensa que le dara | meior | claridat a los sus ojos le da mayor tenebregura e obscuridat. E sy
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C-Consolaciones-006v (1445-52) | Ampliar |
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a·los sus fieles en muchas maneras atribulados en·este mundo, otra cosa | mejor | les guardo de·los quales dize la santa escriptura. Afligidos en pocas cosas,
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
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dize la santa escriptura. Afligidos en pocas cosas, en muchos bienes seran remediados | mejores | que los bienes d·este mundo.§ E avn mas la tribulaçion es puerta
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
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ynjurias son a·los pecadores melezjnas. Onde dize sant Bernaldo yo non juzgo | mejor | melezina para mj que son las plagas ynjurias e vituperios fechos a·mj.
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Ampliar |
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de bondat. Onde dize sant Gregorio. los buenos por las ynjurias son fechos | mejores | . Jten las ynjurias son ornamento del bueno. ca la ynjuria es piedra presçiosa
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Ampliar |
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de tal virtud que faze morar con Dios que non ay otra cosa | mejor | para el onbre. Onde dize sant Grigorio. el justo faze marauillas, e resçibe
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Ampliar |
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qual alunbra el ojo del coraçon del proximo turbado con grand yra. E | mejor | es que non aquel que al su hermano triste e turbado non tan
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C-Consolaciones-021v (1445-52) | Ampliar |
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da·lo a los pobres e sigue me.§ Jten la pobreza tiene la | mejor | suerte. ca el regno de·los çielos es de·los pobres. e el
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C-Consolaciones-027r (1445-52) | Ampliar |
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buenos. ca en otra manera los buenos non creerian que avia otros bienes | mejores | a ellos solos guardados. E por ende non te querelles mas de·la
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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mas. E por ventura podiera Dios apareja·lle en aquel desierto mesa de | mejores | e mas manjares. çiertamente si podiera, mas non lo fizo. Jten esso mesmo
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C-Consolaciones-034r (1445-52) | Ampliar |
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a·la manera del fablar. Onde dize Seneca esto esta firme que de | mejor | voluntad oygas que fables. e lo que quisieres ser callado non lo ayas
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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voluntat deuemos resçebir las tristuras d·este mundo e las pressuras. e de | mejor | voluntat. mas e mayores. porque seran convertidas en oro. esto es que segunt
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Ampliar |
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pensando que te viene pues que a Dios plaze. e por tu bien | mejor | .§ Capitulo quarto de·los remedios e consolaçiones para los que padesçen tristeza porque
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Ampliar |
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los buenos.§ Non te deues querellar que los malos en aqueste mundo han | mejor | bienandança que los buenos. trayendo de aquesto la querella de los antiguos segunt
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Ampliar |