| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el creedor renunciando ante de ser restituido no parece renunciar por su voluntad | mas | forçado. a lo qual se responde que aquello que se dize en aquellas
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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lugar en·el juyzio de contienda en·el qual se procede por presumcion. | mas | en·el juyzio de consciencia haun que el despojado puede renunciar a su
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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se dize que restituir es no solamente dar la presencia de·la cosa: | mas | haun fazer lo posseedor: e tornar los frutos. por lo qual no puede
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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se este inconueniente: que el no puesto en possession: se podria dezir rentregado. | Mas | a esto se responde: que en·el juyzio de·la consciencia: y haun
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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lugar quando la remission de la deuda se fiziesse no libremente: y sanamente: | mas | el que la suelta fuesse induzido a ello por fuerza, o engaño, o
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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algunos theologos: que haun no abasta que la cosa este aparejada a restitucion: | mas | conuiene: y es menester que realmente se offrezca: y de Joan Andres ende en
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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la vsura: y en los otros mayores abasta fazer digna satisfacion, o emienda. | Mas | assi es que satisfecho se entiende en qualquiere manera se cumpla el desseo
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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la regla suso dicha no houo respecto a la estrecha significacion del vocablo. | mas | su sentencia: la qual deue ser antepuesta a las palabras. fue que si
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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te reconcilies con el: y porque comunmente los hombres no echan lo suyo: | mas | quieren que les tornen lo que les quitan: por esso Augustino se refirio
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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otras cosas que dizen los predicadores conuiene saber que no son verdaderas indistinctamente. | mas | que se dizen por poner terror. E assi peligraria la doctrina de·la
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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abasta el soltar la deuda porque no diga mentira: y enlaze los oydores. | Mas | diga lo que dize sant Agostin. que conuiene que restituya si puede: y
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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restituya si puede: y en la restitucion se encierra el soltar la deuda. | Mas | que diremos si despues de hauer le soltado la deuda libremente: manda el
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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es rico. no es de creer que de su grado lo aya librado. | mas | ha lo fecho porque no podra cobrar d·el mas: y ha querido
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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el mas: y ha querido ante cobrar lo poco: que perder lo todo. | mas | si el creedor es rico: y poderoso el qual ha acostumbrado de dar
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mundo: ante lo quiere soltar todo francamente: este tal llenamente satisfaze al proximo: | mas | no a Dios. y por ende abasta le despues la contricion sola para
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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dilacion sino el papa solo. O aquellos a quien el papa lo cometiere. | mas | si no es vedada: podra. E lo que se dize no poder el
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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lo que es propio de vno: y dar lo a otro sin causa: | mas | con causa razonable puede lo fazer por via de pena. Assi como quando
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consciencia dar sin causa a·los ricos lo que deuria repartir a pobres. | mas | con causa razonable e justa puede soltar les la obligacion, o dar les
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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pobre como de otra manera no podria viuir sin cargo de su estado. | Mas | quando sin causa el obispo faze composicion de mucho menor suma: vale el
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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el restante a los deudores: podiendo el bien e llenamente restituir lo todo. | mas | no assi quando ay duda si puede restituir el deudor por las cosas
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |