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es mas apropiada a·las doñas. e mas la robusteça e calor | a· | los hombres. en cada vno d·estos estremos distraydos entre floxedat e
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Extend |
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estos estremos distraydos entre floxedat e rjgor. se causan jnclinaciones no buenas | a | aquel conuenjble medio que entre estos se falla nengun natural horden contrasta que
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Extend |
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Eua en el terrenal parayso. Adam rustico e ferosce e peloso. | a· | la naturaleza de·los animales brutos parasciendo. Eua blanca. suaue.
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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E maiormente que tienen los sabios las carnes suaues meior ser abiles | a | sciencia. e si a sciencia a discrecion. e si a discrecion
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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los sabios las carnes suaues meior ser abiles a sciencia. e si | a | sciencia a discrecion. e si a discrecion a virtud. si a
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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las carnes suaues meior ser abiles a sciencia. e si a sciencia | a | discrecion. e si a discrecion a virtud. si a virtud a
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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abiles a sciencia. e si a sciencia a discrecion. e si | a | discrecion a virtud. si a virtud a bienauenturança. Pero maldiziente.
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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sciencia. e si a sciencia a discrecion. e si a discrecion | a | virtud. si a virtud a bienauenturança. Pero maldiziente. comoquiere que
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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a sciencia a discrecion. e si a discrecion a virtud. si | a | virtud a bienauenturança. Pero maldiziente. comoquiere que estas e otras muchas
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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a discrecion. e si a discrecion a virtud. si a virtud | a | bienauenturança. Pero maldiziente. comoquiere que estas e otras muchas singularidades en
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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singularidades en natural femenino sean conoscidas. confiesso que nj alabança nj ujtuperio | a | njngunas por naturaleza deuie ser dado. saluo por aquellos habitos que juzgando
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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o en respecto de·los hombres. o voluntarjamente an querjdo fablar. | A | lo primero bastan me paresce las razones ya dichas. A lo segundo
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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fablar. A lo primero bastan me paresce las razones ya dichas. | A | lo segundo que mas responder se deue saluo nynguno ser bueno. A
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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A lo segundo que mas responder se deue saluo nynguno ser bueno. | A | lo tercero satisfaran mis dichos sigujentes. E a lo postremo respondo que
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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nynguno ser bueno. A lo tercero satisfaran mis dichos sigujentes. E | a | lo postremo respondo que algunos disolutos e afemjnados scientes ansi como Salamon.
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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Johan de Mena. e Bocacio. praticando no donyas mas fembras. quales | a | su viciosa disulucion conferian por ser d·ellas trocados e refusados. mouidos
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Extend |
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su viciosa disulucion conferian por ser d·ellas trocados e refusados. mouidos | a | furiosa vengança. en escriujr mal de mugeres su saber aviltaron. Mas
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Extend |
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santos doctores e sabios filosofos conosciendo las mugeres ser tanto amables e plasibles | a· | los hombres que por las aver. posposada temor razon e verguenza.
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Extend |
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los hombres que por las aver. posposada temor razon e verguenza. | a | qual qujer peligros e crimens se offrecen. a·ffin de esqujuar vn
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Extend |
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razon e verguenza. a qual qujer peligros e crimens se offrecen. | a· | ffin de esqujuar vn dañnoso jnconuenjente quisieron. so el denuesto de·las
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Extend |