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.i. capitulo. Vuestras manos llenas son de sangre. conuiene saber de viles ganancias. | Esta | tiene .v. dedos. El primero es la ganancia de luxuria como es la
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C-SumaConfesión-079v (1492) | Extend |
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o con proposito de introduzir: e poner carestia: e cosas semejantes. ca todos | estos | deuen repartir a pobres lo que ganan: empero mas por honestidad e consejo:
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C-SumaConfesión-080r (1492) | Extend |
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satisfazer en otra manera: quando no puede ser aquello restituido. mas por declarar | esto | : es de notar que el daño puede acaecer en quatro maneras. La primera
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Extend |
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que es peccado mortal: da occasion a otro que se pierda. ca por | esto | se le quitan la gracia e virtudes del alma. Onde dize Augustino. Si
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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otro.§ Quanto al segundo: que es retraer alguno del proposito mejor: se faze | este | daño a otro: quando le retrae de·la religion: en·la qual viue
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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tiene proposito de entrar: mas haun no ha entrado. e la razon es | esta | porque ay grande differencia entre tener: e acercar se a tener: onde no
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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ca el tal es obligado a·la religion a·lo·menos generalmente: e | esto | se ha de entender: si le retrayere: e reuocare de su proposito con
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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religion. ca en aquel caso es obligado a·la religion. Empero si fizo | esto | con intencion de hauer respecto a su interesse sin engaño: no es obligado
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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proueer a la salud de aquel: a ninguna cosa es obligado. E d· | esto | se muestra e concluye segun Joan de Rip en vn tractado: que fizo de·los
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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scolares: e los quitan a·los doctores con quien oyen: ca o fazen | esto | por enemiga de·los doctores, o queriendo proueer a si mismos, o a
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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sea touido de induzir al scolar: que torne al primero. E si faze | esto | : queriendo proueer a si. assi como si fuesse doctor: e quiere se proueer
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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si. assi como si fuesse doctor: e quiere se proueer de scolares: si | esto | fizo sin engaño: e el scolar no se hauia dado haun a doctor
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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los scolares a otros doctores: para que entren con su doctor: entendiendo en | esto | solamente en la vtilidad: e honra de su doctor: si sosaca al que
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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al que quiere entrar: como no tenga el doctor derecho alguno adquirido por | esto | : e faga esto sin engaño: no creo ser el tal obligado en cosa
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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entrar: como no tenga el doctor derecho alguno adquirido por esto: e faga | esto | sin engaño: no creo ser el tal obligado en cosa alguna al doctor:
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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le aconseja: que oya otro doctor mejor: bien faze: e lo dicho en | este | caso: se ha de entender en·los semejantes. ca este caso es en
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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lo dicho en este caso: se ha de entender en·los semejantes. ca | este | caso es en tantas maneras differenciado que a penas se puede dar en·
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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e afeytes: e bayles: e otros manifiestos peccadores. e mayormente quando entienden en | esto | , o lo desechan, o menosprecian el scandalo de·los otros. por el qual
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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son obligados a satisfazer con buenos enxemplos publicos. mas no son touidos por | esto | a alguna penitencia publica segun dize Alberto: mas a edificar a·los otros
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |
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dote. E si houiesse prometido de tomar la por mujer: es obligado a | esto | : por razon de·la promesa: sino que fuesse de muy desigual condicion. Onde
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend |