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poco se recoge de dentro. Bienauenturados los simples: ca mucha paz ternan. Por | esto | muchos de·los sanctos fueron tan perfectos: e contemplatiuos: por que studiaron en
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
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para que vençamos. Si tan solamente ponemos el prouecho de·la religion: en | estas | obseruancias exteriores: luego haura fin nuestra deuocion. Mas pongamos la segur a la
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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ti: e quanta alegria darias a los otros: hauiendo te ordenadamente ca faziendo | esto | : yo pienso: que serias muy mas solicito en el prouecho spiritual.§ Capitulo .xij.
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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de nos mala opinion haun que fagamos: e entendamos en buenas obras. Ca | estas | cosas muchas vezes nos ayudan para la homildad: e nos defienden de·la
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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quando somos de fuera por todos menos preciados: e no crehidos. E por | esto | se deuria el hombre todo poner en Dios por que non le fuesse
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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librado: de star con Christo. Entonces conosce muy bien no poder alcançar en | este | mundo perfecta seguridad ni complida paz.§ Capitulo .xiij. del resistir a las tentaciones.§
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
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deue dexar alguna buena obra: o mudar se por otra meior. Ca por | esto | no se straga la buena obra: mas muda se en meior. Las obras
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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e todos los que quiseron seguir las pisadas de Jhesu Christo. ca en | esta | vida aborrecieron sus almas no las dexando ir tras sus desseos: por que
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
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Dios. fueron dados en enxemplo a todos los religiosos. e mas nos deuen | estos | aguizcar a bien aprouechar: que el numero de los tibios a afloxar. O
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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costumbres que tal has sido hoi en palabra: obra: e pensamiento. Ca en | estas | cosas quiça offendiste a Dios: e al proximo. Arma te como varon contra
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
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en fiesta deuemos proponer alguna cosa: como si entonces houiessemos de passar de | este | siglo: e venir a la eternal fiesta. E por tanto deuemos apareiar nos
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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diligencia en los tiempos deuotos: e conuersar mas deuota mente: e guardar mas | esta | strecha mente toda la obseruancia. como si en breue houiessemos de recebir de
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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en secreto. Dixo vno. Quantas vezes stuue entre los hombres: bolui menor hombre. | Esto | esperimentamos muchas vezes: quando mucho fablamos. Mas ligera cosa es siempre callar: que
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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la postre torna se en enganyo de si mismos. Nunqua te tengas en | esta | vida por seguro: haun que parezcas buen religioso: e deuoto hermitaño. Muchas vezes
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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los hombres han cahido en grandes peligros por su mucha confiança: E por | esto | es a algunos mas prouechoso tener algunas tentaciones: e que sean muchas veçes
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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quales el desorden luego pierde. Marauilla es que el hombre se pueda en | esta | vida perfecta mente alegrar: considerando: e pensando su destierro: e los muchos peligros
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C-Remedar-015v (1488-90) | Ampliar |
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es: e cosa mas segura: que el hombre no tenga muchas consolaciones en | esta | vida endemas segun la carne. Empero que no tengamos consolaciones diuinas: o atarde
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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considere de si mismo: quier piense del proximo: sabe: que ninguno viue en | este | mundo sin tribulacion. E quanto mas strechamente considera a·si mismo: tanto mas
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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de grado suffririas trabaio. e dolor: e no temerias rigor alguno. Mas porque | estas | cosas no passan al coraçon: e amamos ahun los affalagos del mundo por
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
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quan fermoso. Mas para·mientes a los bienes celestiales: e veras que todas | estas | cosas temporales son nada: e muy inciertos: e mas agrauian: porque nunqua los
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