| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| estamiento | 1 |
que queria quedar ende a seruir a Dios. e assi estara en buen | estamiento | . en otra manera estara en peccado mortal. mas si se falla en monesterio
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
de si. despues de hauer las cumplido el penidiente: quando alguno torna al | estamiento | de gracia. Deue otrosi preguntar al penidiente: si podra fazer la penitencia que
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
penitencia: si lo quisieren acceptar: e si cree que el penidiente esta en | estamiento | de gracia: deuen le sobre todo auisar: que si deue algo a alguno,
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C-SumaConfesión-074r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
de·la obligacion de·la restitucion. pues torno la cosa en su primer | estamento | : y grado. Algunos dizen que lo que se gana de logro de pensamiento
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
dixiesse que restituir es poner la cosa: y tornar la en·el primer | estamiento | : onde no parece que satisfaze el soltar la deuda. A lo qual responden
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
se ha de fazer la restitucion porque no cree los tales ser en | estamiento | de saluacion. Dize tan bien vn poco mas abaxo. que no es necessario:
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
quedo y fue de aquel de derecho y justicia. ca pues soy en | estamiento | en·el qual he menester lo que tengo para mi mantenimiento no se
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
por·ende haun que el que ha padecido el daño venga despues a | estamiento | : en·el qual huuiesse menester la cosa furtada para su mantenimiento: ya por
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
no tiene mas derecho saluo si aquel que la furto huuiesse venido a | estamiento | : en·el qual no huuiesse menester para su mantenimiento la cosa furtada. Esso
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
quiere passar la el que da: si no lo requiere su condicion: y | estamiento | no traspassa en·el la cosa. Otros dizen que el tal error no
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C-SumaConfesión-105r (1492) | Ampliar |
| estamiento | 1 |
deuocion suplicara generalmente por todos, y en special por cada qual de·los | estamientos | , seruando el orden que esta figurado: llorando y diziendo. Haga te gracias sin
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C-TesoroPasión-008v (1494) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
sin ocasion y non seras judgado. Por tres cosas se mueue el | estamento | en la tierra. el qual non se puede sostener. primeramente quando
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
e ay superbia de desconosçençia. esto es. quando onbre quiere | estamento | el qual non le conuiene. presumiendo que le conuenga. ay superbia
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
njngun juego en·las casas del peso.§ Item. Que alguna persona de qualquiere | estamento | o condicion sia. no pueda jugar nj jugue a algun juego de dia
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A-Ordinaciones-024r (1429) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
e avn por tal como muchos nobles e exçelentes hombres. e de grant | estamento |. como son papas. enperadores. reyes. condes. e otros grandes hombres. asi clerigos como
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B-Agricultura-001v (1400-60) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
condes. e otros grandes hombres. asi clerigos como legos. e otros de menor | estamjento |. asi por su deleyte como prouecho se delectauan en ennoblesçer el mundo. E
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B-Agricultura-001v (1400-60) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
libro es muy hutil e prouechoso a todos los hombres. asy de grant | estamjento | como baxo que quiera entender en agricultura o lauor. a·la qual naturalmente
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B-Agricultura-003r (1400-60) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
en aquel mesmo libro muchos sabios e antigos hombres e philosofos de grant | estamjento | que en su vegez labrauan e fazian labrar e conrrear sus tierras. E
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B-Agricultura-003v (1400-60) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
cosa en·el mundo no es mas delectable al hombre viejo de grant | estamjento | que fazer conrrear las tierras e obrar obras de aquellas. Empero entiende lo
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B-Agricultura-003v (1400-60) | Ampliar |
| estamiento | 2 |
porque suelen venir tarde, o porque son estrangeros, o porque son en mayor | estamento | , o porque se espera prouecho de su confession.§ Como se deue hauer el
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |