| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| espíritu | 4 |
que fabla. Ca el espiritu natural del onbre cobdiçia cosas blandas, e el | spiritu | del mundo fabla cosas vanas. E el spiritu del diablo cosas amargas. Mas
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
cobdiçia cosas blandas, e el spiritu del mundo fabla cosas vanas. E el | spiritu | del diablo cosas amargas. Mas por el contrario el bienaventurado sant Anton nos
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
vn ligero e pequeño remedio dizjendo. hermanos conosçistes diuerssas assechanças de·los enemigos | spiritus | malignos. mas la fe. de Jhesuchristo fincad en vuestros coraçones. e todos los
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
Anton dixo. si vos signaredes con·la señal de·la cruz, todos los | spiritus | malos fuyran de vos. E esso mesmo non deues de temer los fechos
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
permite. Onde dize sant Agustin. poderio es dado de Dios a·los malos | spiritus | para engañar a·los malos onbres que menospresçian la verdad e creen la
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C-Consolaciones-053v (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
non amemos.§ Jten non seas turbado sy eres muy tentado e aquexado del | spiritu | malo. mas quando fueres en pensamjento llama a Dios que te ayude. e
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
e suzias: attribuye lo a el: e di le. Ue te de aqui | spiritu | suzio haue verguença desuenturado: muy suzio eres tu: que tales cosas me pones
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C-Remedar-041r (1488-90) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
de manera que ni el vieio hombre. ni la miserable carne: haun al | spiritu | no sometida pueda enseñorear me. contra la qual conuerna pelear mientra viuimos en
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C-Remedar-051v (1488-90) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
e no goze de tus alegres abraços: que son siempre prestos a los | spiritus | bienauenturados. Mueua te mi suspiro: e la gran destruccion de·la que hai
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C-Remedar-052v (1488-90) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
disponen algunos a la sagrada comunion: padecen peores tentaciones de Sathanas. Ca el | spiritu | maligno segun que se scriue en Job. Uiene entre los fijos de Dios.
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C-Remedar-096r (1488-90) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
momento. e conuido a dar te comigo gracias: e loores a todos los | spiritus | celestiales. e todos tus fieles. e ruego los que fagan esto quan affectuosamente
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
cogitacion: porque con los ojos claros del entendimiento, veamos a Dios que es | spiritu | . ca no le mereçe ver, el que estouiere en pecado: y no solo
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C-TesoroPasión-014v (1494) | Ampliar |
| espíritu | 4 |
de·la diuinidad secretada, para reformacion de vuestra doctrina en·los pueblos aquel | spiritu | aconsolador que se os ha de embiar, dara testigo de mi y vosotros
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C-TesoroPasión-036r (1494) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
Por cierto el entonce ferira la tierra con·la verga de su boca, e con·el | spiritu | de sus beços matara al malo. segun se lee en .xj. de Ysayas. O quan
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C-Cordial-029v (1494) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
sentencia. Onde lee se en Vitas·Patrum: que vn sancto como le tentasse mucho el | spiritu | de fornicio: rogo a Dios que le apareciesse visiblemente el que lo tentaua: lo qual
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C-Cordial-031v (1494) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
.xxxv. del aliento. § El mucho aliento y resollo significa hombre de mucho | spiritu | . y por la contra. Cuyo defecto es en dos maneras.
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B-Fisonomía-058v (1494) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
angostos y en·el medio algun tanto leuantados. significan hombre de subtil | spiritu | . de alto ingenio. de buen consejo. verdadero limpio ingenioso astuto
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B-Fisonomía-061r (1494) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
fijo de vuestra excellencia les requiere. Creyendo que su promocion les causara doble | spirito | a corroboracion de sus intelligencias. E porque indubitadamente creo que aquesta materia es
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E-CartasReyes-003r (1480) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
e estar con Christo: o estar en·la carne? E aquel cobrado el | spirito | e assentado vn poco dixo le: Padre para que me llamas? Mejor es
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D-Vida-014v (1488) | Ampliar |
| espíritu | 5 |
gallos e los sampnitas son meiores al principio de·la batalla, mas los | spirjtos | de·los suyos incansables, se escalfan conbatiendo, mando a sus caualleros que en·
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B-ArteCaballería-108r (1430-60) | Ampliar |