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Ca puesto que aquellos fagan buenas obras e tengan buena consciencia que puestos | entre | los hombres mundanos se dan a bien obrar e se ocupan en actos
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D-Vida-007v (1488) | Extend |
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otras muchas dolencias sanaua.§ Allegauan se entretanto a el muchidumbres de monges | entre | los quales como nos tambien houiessemos venido en viendo nos alegro se. E
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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se dezia hauer touido silencio .xxx. años. E tantas virtudes fazia que era | entre | ellos tenido por propheta: ca venia a el cada dia gran muchidumbre de
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D-Vida-009r (1488) | Extend |
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reuerencia era e tan ledo en el rostro e de tanta gracia que | entre | los hombres angel parecia. E como de noche poco tiempo ha segun hauemos
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D-Vida-009r (1488) | Extend |
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vio en sueños que staua assentado en·la silla de·los apostoles e | entre | todos hauia dexado a este como heredero de sus virtudes e gracia. E
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D-Vida-010v (1488) | Extend |
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pan seco e ortalizas: de las que comer con sal es gran fiesta | entre | ellos: Apollonio entonçe començo de fablar a·los frayles que estauan con el
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D-Vida-011v (1488) | Extend |
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vso del comer pertenecen: que nunqua hombre tantas e tan diuersas cosas vio: | entre | las quales hauia algunas que nunqua en·las regiones de Egypto fueron vistas.
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D-Vida-011v (1488) | Extend |
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su monesterio salieron nos a recebir con psalmos ca tal es la costumbre | entre | ellos: vnos frayles que tres dias hauia oyeran d·el nuestra venida. E
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D-Vida-012r (1488) | Extend |
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tanta alegria quanta no podria hauer alguno en el mundo.§ Ninguno se fallaua | entre | ellos triste: e si lo era luego el padre Apollonio pesquisaua la causa
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D-Vida-012v (1488) | Extend |
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en secreto: que el cuerpo con ayunos reciba fatiga e no busque vanagloria | entre | los hombres mas de Dios el gualardon.§ Estas e muchas otras cosas de
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D-Vida-013r (1488) | Extend |
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offreciessen a ello e quisiessen ir con nosotros el padre Apollonio escogio .iii. | entre | todos que supiessen bien la lengua griega e egipcia: para que si en
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D-Vida-013r (1488) | Extend |
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sancto hombre llamado Amon cuyo discipulo era el que fazia muchos milagros. E | entre | las otras cosas contaua esto de el que muchas vezes venian ladrones
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D-Vida-013r (1488) | Extend |
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del desierto con el enxemplo de su abstinencia muchos a le seguir combido: | entre | los quales fue a el vn mancebo desseando ser discipulo suyo: al qual
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D-Vida-014r (1488) | Extend |
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turbado despierta se e luego nos conto secretamente en·latin lo que viera.§ | Entre | estas cosas vimos vn villano hauer llegado a la puerta del viejo que
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D-Vida-015r (1488) | Extend |
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nunqua tal fize: empero creo que ha llegado a tu la fama que | entre | los monges el nombre de Paphuncio es muy honrado: e toue gran diligencia
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D-Vida-018r (1488) | Extend |
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e spiritu ha de procurar?§ De·los monesterios de Nitria.§ Venimos a Nitria | entre | todos los monesterios de Egypto lugar muy famoso: que esta lexos de Alexandria
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D-Vida-020v (1488) | Extend |
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no parecia en ella faycion alguna ni forma de mujer: mas tenia pratica | entre | hombres sin sospecha que mujer fuesse.§ Allende esto dezian hauer venido a el
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D-Vida-022r (1488) | Extend |
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mesmo me es estado reçitado que por fazer algun juego, fueron dados melones | entre | los dulçes mucho amargos. por tanto como eran regados con suco de donzel
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B-Enxerir-232r (1400-60) | Extend |
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dize Constantino. y ha no menos virtud como la de·los metales. ca | entre | las arenas del rio y del mar se hallan algunas arenillas de oro
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B-Metales-001v (1497) | Extend |
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azogue que del açufre blanco, como dize el mesmo dotor. El oro pues | entre | los otros metales quanto a su sustancia es mas fuerte y mas opilado:
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B-Metales-002v (1497) | Extend |