| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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manos y vendiendo su labor alcançan de comer. Por estado de maestros | entiendo | maestros en theologia. doctores en leyes e en canones. maestros en
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E-TrabHércules-052v (1417) | Ampliar |
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disçipulos alguna sapiençia sçiencia arte dotrina o enseñamiento. Por estado de diçipulo | entiendo | . escolares camareros de·las escuelas repetidores. e todos los otros que
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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de·la ganar por via sçientifica e moral. Por estado de solitario | entiendo | hermitaños anacoritas enparedadas reclusos e ençerrados. silvanos e apartados. y todos
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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de conpañia e se dan al contemplatiuo beuir. Por estado de muger | entiendo | dueña donzella moça casada biuda sierua niña. e todos los otros grados
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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de aquellas fuese entendido e cogido a benefiçio de·la moral vida. § | Entiende· | se por la deessa Juno la vida actiua. que acata las tenporales
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E-TrabHércules-055r (1417) | Ampliar |
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que le enbarga venir al su deuido fin. E por Uxio se | entiende | el omne cobdiçioso que non cura de virtud poniendo su esperança en·los
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E-TrabHércules-055v (1417) | Ampliar |
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echados los viçiosos. E enbiados a·los desiertos e montes que se | entienden | por los profundos pensamientos mentirosos e enconados. non dexando los malos pensamientos
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar |
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E mejor e muy propria mente e singular al estado de perlado. | entendiendo | por aquella comarca onde el leon moraua qualquier perlatura a·quien la selua
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
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su mesa por acresçentamiento de pena la quexaçion de·las arpias que se | entienden | o toman por la rapaçidat o tomar auariento. faziendo·le bien paresçer
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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por las Estrofades o Trofeas en do las fallo Eneas. que se | entiende | por el ynuestigador o buscador. a·fin de desechar e reprehender aquellos
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar |
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pero dispuesta a produzir marauillosos fructos. En·la qual el omne sabio | entendido | por Atalante que es señor d·ella planta la huerta de diuersas o
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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da el mayor e el mejor fructo guardado por la yntricaçion e sotileza | entendida | por el dragon. velante toda via. Ca en alguna hora non
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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via. Ca en alguna hora non puede ser fallada negligençia ay. | entendida | por el dormir. es guardada la huerta de·las tres donzellas Esperides
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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en el non se puede entrar sy non por la puerta que se | entiende | por los çiertos prinçipios que dan entrada e son puerta de saber.
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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es dicha agricultura. e la magestad o verdura de·los campos es | entendida | en Proserpina que sale e es engendrada por la labrança que anda por
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E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
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d·esto a su sazon. viene el tienpo del otoño que es | entendido | por el Pluto dios del infierno o de·la tierra segunt Fulgençio demuestra
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E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
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con·el venidero muerde por inadvertençia e non cura. estonçes la memoria | entendida | por Periteo fue soruida por la cabeça de oluidança e fuera eso mesmo
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
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tienpo e poca durada con atadura e fuerça de perpetual recordaçion. Otros | entienden | por este can Çeruero el viçio de·la gula. que cometen los
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
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solos Theseo e Periteo paresçian mantenedores de sobriedat e tenperança. Esto se | entiende | por pocos de aquellos e quasi tantos. o mas se dieron al
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E-TrabHércules-070r (1417) | Ampliar |
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guarda a Proserpina avera vençido e tragado a Periteo. por quien se | entienden | los menudos e menores del pueblo. non consientan que dañen a Theseo
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E-TrabHércules-071v (1417) | Ampliar |