Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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dios -osa | 2 |
Onde en·el .xvj. del Apocalipsi. Comieron se sus lenguas de dolor: e blasphemaron a | Dios | del cielo: por sus dolores e feridas. dende dize Gregorio. Lo que aqui no
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C-Cordial-047r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
dize. Cercaron me enderredor los males, que no tienen cuenta. E por esso dize | Dios | en·el .xxxij. Deuteronomio. Allegare e amontonare males sobre ellos: e cumplire e acabare en
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C-Cordial-048r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
de·la vida que muere. Onde Gregorio dize. Los peccadores moriran muerte immortal. O | Dios | eterno porque me has puesto contrario a ti: e soy fecho pesado a mi mismo.
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C-Cordial-050v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
Onde lee se a .iij. capitulos Trenorum. Perecio mi fin: e mi sperança es de | Dios | . Item pregunta el peccador a .xv. capitulos de Hieremias. Porque se ha fecho mi dolor
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C-Cordial-052r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
Muerto el malo: ninguna sperança haura dende·adelante. Entended esto vosotros: que oluidays a | Dios | : porque el infierno alguna vez no os arrebate: e no haya quien vos delibre.
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C-Cordial-052r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
prouechoso te sera, no oluidar te jamas d·esta piedra: porque si el amor de | Dios | no te corrige e emienda: e aparta de·los peccados: a·lo·menos este spejo
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C-Cordial-053r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
la primera a·los corinthianos en·el .vj. capitulo. Los malos no posseeran el reyno de | Dios | : ante con gran confusion seran lançados dende: assi como los goliardos e glotones e vellacos
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
ni oreja oyo, ni coraçon, ni imaginacion de hombre jamas penso lo que tiene | Dios | aparejado a·los que le aman: segun scriue el apostol en·la primera a·los corinthios
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
dire algun poquito. E assi haueys de notar breuemente que ahun que en·el reyno de | Dios | hay muchas cosas, e ahun infinitas que atestiguan su bienauenturança e gloria. empero de tres
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
De·la sobirana belleza, siquier claridad del reyno del cielo. § Primeramente el reyno de | Dios | es alabado de sobirana belleza siquier claridad. Ca segun se scriue a .v. capitulos de·la
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
trasluze como vidrio. e no vi en·ella templo, o yglesia. Ca el señor | Dios | omnipotente es su templo, e el cordero: ni la ciudad no ha menester Sol ni
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C-Cordial-057r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
no ha menester Sol ni Luna para que den lumbre en ella: ca la claridad de | Dios | la alumbrara: e su candela es el cordero. e andan las gentes en su lumbre
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C-Cordial-057r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
dende·adelante noche. e no hauran menester lumbre de candela, ni de Sol. ca | Dios | los alumbrara: e reynara para siempre. Con lo qual parece concordar lo que dize Ysayas
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C-Cordial-057r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
quan grande es la fermosura, quan grande el resplandor en·la ciudad de nuestro señor | Dios | : quan marauillosa claridad: quan sobirano deleyte en·la patria de parayso. Onde Augustino en
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C-Cordial-057v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
Veran su faz en alegria e plazer. Esta faz veran todos los que seruiran a | Dios | fielmente. [...] el que ha set, venga. e el que quisiere: tome de
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C-Cordial-057v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
.iiij. capitulos de sant Joan. O quan prospera e bienauenturada tierra: en·donde nuestro señor | Dios | sera todas las cosas en todos. e no hay ende carestia: mengua, o defecto
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C-Cordial-059r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
la flor d·este trigo es el deleyte e suauidad que se causa del amor de | Dios | . e assi sea mi alma enchida d·este amor de Dios: como de·la flor
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C-Cordial-059r (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
se causa del amor de Dios. e assi sea mi alma enchida d·este amor de | Dios | : como de·la flor: e grassa del trigo. Seran apascentados esso·mismo en·la
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C-Cordial-059v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
bienauenturados. Ca (segun dize Bernardo en·el sermon de·la dedicacion) a semejança de | Dios | es fecha la alma racional. e puede occupar se en todas las otras cosas: mas
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C-Cordial-059v (1494) | Ampliar |
dios -osa | 2 |
del todo enchida. Ca su cabida no la enchira qualquiere cosa: que sea menos que | Dios | . e no solamente seremos enchidos de esta inestimable: e inexplicable gloria: mas ahun seremos
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C-Cordial-059v (1494) | Ampliar |