| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dios -osa | 2 |
para lo prouar. E por ende mas deues de temer la ofenssa de | Dios | que la potençia del diablo. Onde dize sant Bernaldo. a·los diablos pertenesçe
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| dios -osa | 2 |
E quantas vezes regestimos tantas los vençemos. a·los angeles alegramos e a· | Dios | glorificamos que nos despierta por que peleemos, ayuda por que vençamos e esfuerça
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pecados han lugar en ellos las artes e malefiçios de·los diablos. e | Dios | que lo permite. Onde dize sant Agustin. poderio es dado de Dios a·
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e Dios que lo permite. Onde dize sant Agustin. poderio es dado de | Dios | a·los malos spiritus para engañar a·los malos onbres que menospresçian la
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| dios -osa | 2 |
quieres que la dubda de la tu saluaçion non te turbe espera en | Dios | e faz buenas obras. e averas la entrada en·el regno del señor.
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| dios -osa | 2 |
en·el regno del señor. E si buenas obras fizieres, a onor de | Dios | e en·ellas persseuerares seras saluo. ca ansi como el aguila non puede
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al çielo e folgare. E para mjentes que la predestinaçion ansi esta de | Dios | ordenada que los onbres por buenas obras la merescan de aver. e trabajando
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obras la merescan de aver. e trabajando mucho, en aqueste mundo puedan a | Dios | el regno demandar, el qual eternalmente ordeno de ge·lo dar. E ansi
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de ge·lo dar. E ansi dize sant Agustin en vna humilia. Si | Dios | al su regno non te trae ruega·le que te trayga que ansi
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como tu demuestras el manjar a·tu anjma lo traes a·ty, ansi | Dios | te demuestra la su gloria e te trae para·si. Enpero Dios non
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| dios -osa | 2 |
ansi Dios te demuestra la su gloria e te trae para·si. Enpero | Dios | non quiso reuelar a alguno comunmente si era predestinado por que non fuesse
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presumas que por las tus buenas obras seras saluo si la voluntad de | Dios | non te quisiere fazer saluo. Onde como sant Bernaldo fuesse arrebatado ante el
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quisiere fazer saluo. Onde como sant Bernaldo fuesse arrebatado ante el trono de | Dios | . el diablo allegasse muchas cosas contra el respondio sant Bernaldo. por dos razones
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| dios -osa | 2 |
muchos pecados cayeron. e despues de·la cayda leuantados con mayor deligençia. a· | Dios | sirujeron. e los que en·la ynoçençia perezosos e negligentes fueron, despues de·
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despues lo falla rebelde? Çiertamente el anima es señora, a·la ymagen de | Dios | criada y del muy alto rey fija e el cuerpo es sieruo e
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| dios -osa | 2 |
muchos deleytes e en tal manera enrrequesçer que ella quede desnuda e ante | Dios | confussa. e por ende goze·sse el anjma si priuo al cuerpo de·
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| dios -osa | 2 |
menospresçio al rey. E ansi nuestra carne por conplazer a·si menospresçia a· | Dios | . Jten esta es aquella Atalia cruel que mata a todos los fijos del
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| dios -osa | 2 |
a todos los fijos del rey esto es a·los buenos pensamjentos de | Dios | . Jten esta es aquella donzella saltadora que fizo cortar la cabeza de sant
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| dios -osa | 2 |
O en qualquier parte d·el como segun la virtud seas fermoso ante | Dios | . Onde dize Seneca el entendimjento muy sotil e muy bueno puede estar escondido
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| dios -osa | 2 |
han enbargo por los ojos corporales. e por aquesto tales pensamjentos suben a | Dios | . e ansi como se lee en·el Decreto. aquel es dicho çiego que
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