| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la obra en·la materia misma son de vna misma specie: empero tienen | differencia | segun mas e menos ca el peccado de·la obra: es mas graue
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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o oyo, solamente no diga que lo sabe por confession. e no ay | differencia | si lo oyo primero por confession. e despues lo supo en otra manera,
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Ampliar |
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en·la prosperidad.§ La tristeza en·la prosperidad ajena: la qual tiene esta | diferencia | con la inuidia: que se entristece del bien del proximo: e piensa por
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
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mas haun no ha entrado. e la razon es esta porque ay grande | differencia | entre tener: e acercar se a tener: onde no es obligado a tanta
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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retener: mas deue lo distribuir a pobres. y puesto que esta distinccion: o | differencia | sea razonable. empero porque las penas se deuen angostar: y no ensanchar. y
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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sea obligada a restituir cosa que valga tanto como la herencia. ca grand | differencia | lleua entre el tener: y ser alguna cosa propia suya. Mas porque este
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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recomendar le que oya de confession a cartas .viij.§ Capitulo .x. de·la | differencia | entre los frayles presentados: segun la forma de·la clementina Dudum: y entre
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C-SumaConfesión-105v (1492) | Ampliar |
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reza Crisostomo: ahun que en·el nombre de·los premios se halle la | differencia | : el reyno de·los cielos es el premio de todas. Llama mas adelante
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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el articulo .xj. de·los maytines: es lo cierto que entr·ellos hay | diferencia | en quatro cosas. la primera que aquella alapizacion fue hecha en casa de
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C-TesoroPasión-081v (1494) | Ampliar |
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de cauallo, y dozientos lanceros: y assi pareçe que la sancta scriptura faze | diferencia | de milites a·la gente de cauallo: porque como arriba diximos, toma milites
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C-TesoroPasión-082r (1494) | Ampliar |
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e receptor general de·las peccunias de nuestra cort Miguel Bru sobre todas las | diferencias | que entre vosotros vuestras casas e seruidores sean o se speran seer.
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A-Cancillería-2554:149r (1455) | Ampliar |
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poder nuestro sueltamente. Ca en otra manera reputamos poder tanta question e | differencia | determinar e assossegar. E si la dicha reuocacion mayormente que no obstantes
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A-Cancillería-3613:066v (1484) | Ampliar |
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menos agora se deue entender y se ha mayor sazon para traher las | differencias | de·los dichos pageses con los senyores a poder nuestro por via de
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A-Cancillería-3613:153v (1485) | Ampliar |
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cartas en cifra postreramente vos hauemos scripto. Ca la conclusion de aquestas | differencias | como podeys considerar no solamente consiste en el castigo de·los dichos pageses
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A-Cancillería-3613:153v (1485) | Ampliar |
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En lo qual sabeys quanto nos complazereys y siempre que tales cosas de | differencias | conteciessen por las quales se entendiesse en tener tales consejos o prouehir alguna
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A-Cancillería-3663:227v (1487) | Ampliar |
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fiziere fauoreciendo siempre la dicha jnquisicion lo desuiareys quanto pudieredes remetiendo las tales | differencias | a nos pues son cosas que tocan a·nos y no a otro
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A-Cancillería-3663:227v (1487) | Ampliar |
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el Quinto Sertorio cabdillo tan famoso de Roma. que al tiempo de·las | differencias | y guerras de Gayo Mario y Luçio Silla se passo aca en Hespaña de que
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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ellos desobedesçer a quien tanto d·ellos fiasse. Y por que si | differencias | quiça nasciessen como siempre suelen entre los hombres naçer. touiessen presto el
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D-CronAragón-002v (1499) | Ampliar |
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eran libres. y señores de si mismos. fasta que nasciendo las | differençias | contiendas y casos que suelen a culpa de algunos entre los hombres nascer
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |
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deue guardar mas. Sembraron a esta sazon algunos bolliciosos del reyno algunas | diferencias | y zizañas entre el rey y la reyna. y ahun osaron dezir
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D-CronAragón-043r (1499) | Ampliar |