| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mj pareçer queda delibre. Mas avnque claras no fuesen en·qual qujere | diferençia | que sean se allan diuersas contradiçiones por ser las fantasias y opinyones dibersas
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E-TristeDeleyt-106r (1458-67) | Ampliar |
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villana o menestrala fuera aquj no ay duda. que tanta es la | diferençia | que se·alla entre la comunjcaçion del jentil honbre y la baxeza de
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E-TristeDeleyt-106v (1458-67) | Ampliar |
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qujero dar mas razon. no que scusando amor m·atreua por la | diferençia | de vuestro abil jngenyo que ygualdat no consiente dezir os como las faltas
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E-TristeDeleyt-130v (1458-67) | Ampliar |
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los d·ella perseguidos con la necessidat en que los pone se conosca | diferençia | entre el temeroso o magnanjmo coraçon. porque los señores en quyen los
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E-TriunfoAmor-006v (1475) | Ampliar |
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pequenya jnjuria del señor que grande ofensa en el sieruo. por las | diferencias | de·las personas no consienten se iuzguen los agrauios yguales. mas si
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E-TriunfoAmor-014r (1475) | Ampliar |
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malicias orladas de soberuia y de gentileza desaconpanyadas. mas porque veas la | diferencia | de tu desgracia con las gracias de·los que son mios. mira
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E-TriunfoAmor-022r (1475) | Ampliar |
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memoria si yo en necessidat no los pusiera con la qual se descubren | diferencias | entre esforçados y couardes. y pues que de fuerça aquellas nobles gentes
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E-TriunfoAmor-023r (1475) | Ampliar |
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carceles puesto. estauan ordenando que muerte se le daria y buscauan alguna | diferencia | en ella a la de·los hombres porque por ser dios alguna honra
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E-TriunfoAmor-026r (1475) | Ampliar |
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y queremos aquella sea de tan alta condicion y estranya que haga | diferencia | al mayor de·los vmanos. porque tu como señor y dios en
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E-TriunfoAmor-027r (1475) | Ampliar |
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de mayor altura y cantidad y peso estranyamente a las de oy hazian | diferencia | . y ellos a cauallo no personas vmanas mas fortalezas encima de elefantes
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E-TriunfoAmor-044r (1475) | Ampliar |
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mas los amantes biuos en las cosas al contentamyento de oy grand | diferencia | en armas a la gala y atauios del tiempo se mostraron hombres no
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E-TriunfoAmor-044r (1475) | Ampliar |
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gentes saluages y de otro mundo con los de oy facian tan grand | diferencia | que sin traher diuisas vnos entre otros eran bien conoscidos. y luego
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E-TriunfoAmor-046v (1475) | Ampliar |
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contra la parte de austro es la ciudad Bethsames Juda es assi llamada por | differencia | de otra que sta en tribu Neptalim del nombre mismo la qual se
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D-ViajeTSanta-093v (1498) | Ampliar |
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tierra passaron es fecha esteril infructuosa y todos aquellos montes antigos en gran | differencia | son ya menguados y en poco venidos. Y por que mejor quien
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
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el puerco no hallo otra razon sino que por hazer alguna manera de | diferencia | entre los suyos y los cristianos. si los judios aquel no comen
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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como son cristianos judios y moros. empero de esta nacion moriega tres | diferencias | y formas se fallan. Los vnos se dizen o llaman turcos o
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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Si la voluntad o apetito hazer nos pudiesse bienauenturados no se causaria mas | differencia | que los animales brutos del monte assi no lo fuessen. assi que
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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(cuyo nombre callo por su reuerencia) quiso responder y assignando tres | differencias | entre los moros y los paganos que ante fueron. las quales primero
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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menor la secta de Mahometo entre las otras como se demuestra en las | differencias | tres de arriba sera su tiempo de mayor espacio en la durada.
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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pessimos y falsos moros en breues palabras yo demostrare sobre las suyas tres | differencias | que son muy peores de todas las otras sectas passadas o por lo
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |