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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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asi es del honbre quando las cosas le van prosperantes. entonçes se | deue | guardar de·las cosas aduersas. Platon dize. muncho mas vale dexar
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
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en dapnaçion del anima del onbre avariçioso. Dize Seneca. los dineros | deuen | ser comandados e non obedeçidos. Dize mas. despues que los dineros
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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ome avariçioso. el qual ha perdida toda la conçiençia. Antes se | deue | onbre acostar al honbre sinse dineros. que a los dineros sinse onbre
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maluadas obras. Seneca dize. de alla donde ome ve el venino | deue | onbre fuir. nin se deue ome acostar a los maluados ca es
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de alla donde ome ve el venino deue onbre fuir. nin se | deue | ome acostar a los maluados ca es blasme. Virgillio dize. mejor
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dize. la noche es fecha a pensar aquello que el dia se | deue | fazer. o en·el dia es bueno a fazer aquello que en
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abstinençia me ha fecho casto. Dize mas. en las cosas aconsejadas | deue | ome ser soliçito. e en aver el consejo deue ser tardanero.
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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las cosas aconsejadas deue ome ser soliçito. e en aver el consejo | deue | ser tardanero. Dublasco dize. ninguna cosa non puede aver durada a
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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que le puede venir. la terçera es esquiuar por nigligençia aquello que | deue | fazer. e por pereça non començar ni finar sus fechos. la
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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primera que aya jurediçion. la segunda que sepa bien la causa que | deue | juzgar. la terçera que judgue segun razon. E puede·se semejar
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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miedo. rogarias. Socrates dize. los señores de·las tierras se | deuen | guardar de aver amistad con maluados honbres. por tanto como el mal
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fara todo el bien que podra. e asy tu non te | deues | marauillar del mal que tu as. ca si non lo ovieses tu
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
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el senado de Roma. e que todo onbre consejase lo que se | deuia | de fazer. entonçes el rey Marco. leuantando·se dixo que el
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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tanto como era amigo de Dios. los angeles le dixeron que se | deuiesse | partir. por tanto como Dios queria que la çibdat se entrase en
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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boca que miente. ca mata el anima. Dize mas. enantes | deue | ome amar el ladron que non el continuo mentidor. San Gregorio dize
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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e esto faze el por gran ardimento. Tullio dize. el ome | deue | ser fuerte en la batalla e paçiente en la adversidat. Seneca dize
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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vn amigo suyo todos dias loaua la su vida diziendo. que el | deuia | regraçiar a nuestro señor que tanto de bien le avia dado.
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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San Yssodorus. si es fazer firmeza en proposito. enpero. non | deue | ser ome asy en su proposito que cayga en·el viçio que se
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
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non se parte de aqui. por tanto como naturalmente sabe que se | deue | renouellar. e a cabo de nueue dias nasçe de·la vmor de
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
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tal que la ley non pudiese ser ronpida. e quando conosçio que | deuia | morir. mando que el su cuerpo fuese quemado. e ventada la
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