| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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llaues: e por sospecha de absolucion se forma su attricion: e se faze | contricion | .§ Jtem segun sancto Thomas el dolor de·la contricion es en dos maneras:
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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attricion: e se faze contricion.§ Jtem segun sancto Thomas el dolor de·la | contricion | es en dos maneras: conuiene saber intellectual: el qual es vna perfecta abominacion
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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la remission del peccado: mas no es necessario. mas la perfecion de·la | contricion | no es en nuestra mano haun presuposada la gracia.§ Jtem el dolor intellectual
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota que la verdadera | contricion | siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue tener esta dispusicion
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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diuersidad de·los peccados mayores o menores e circunstancias de aquellos e la | contricion | d·ellos. ca (segun dize Hieronymo) delante de Dios no vale tanto la
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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absuelue ca puesto que el peccador sea absuelto quanto a Dios por su | contricion | : empero en·la faz del yglesia haun queda ligado. e assi se entiende.
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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manera mas absolueria el buen lego que el mal clerigo. ni por sola | contricion | del que se confiessa: ca entonce nunca vno se faria de atrito: contrito.
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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si no se opposa el empacho. faze se de atrito contrito. e la | contricion | acrecienta la gracia. e esto se causa por virtud de·las llaues que
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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de Pedro: e del cielo. En·el primero el peccador se absuelue por | contricion | . En·el segundo conuiene saber en·el de Pedro: por absolucion. Empero si
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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triumphante. El primero es con el qual Dios alimpia el alma en la | contricion | . y este precie a los otros dos en tiempo e dignidad: y efecto.
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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como por otro que no dexa no parece que aproueche en algo la | contricion | : que la confession. Responde Pedro que puesto que tanto sea punido extensiuamente empero
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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si no se repiente empero no tan agra como si nunca houiesse houido | contricion | ni confession ni en algo houiesse satisfecho. ca en otra manera el peccado
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
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sea bueno confessar se lo mas presto que puede: empero como por sola | contricion | el peccado se perdone: e la gracia se restituya luego que el recibe
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
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peccado se perdone: e la gracia se restituya luego que el recibe la | contricion | haun ante que se confiesse prosiguiendo la dicha penitencia haun que sea tal
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
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otro no deue confessar aquel haun que fuesse mortal. ca abasta entonce la | contricion | con el proposito de confessar: quando el haura tal sacerdote: al qual confessando
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C-SumaConfesión-028r (1492) | Ampliar |
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estouiesse en grande necessidad: e no podiesse hauer clerigo. ca entonce abasta la | contricion | . mas si celebro sin ella pecco mortalmente. Si celebro sin dezir maytines: pecco
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C-SumaConfesión-062r (1492) | Ampliar |
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mortal. segun sancto Thomas, o segun Pedro de Palude. quando va al sagramento con poca | contricion | : empero es venial: si se faze con alguna causa. Si oyo la confession
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C-SumaConfesión-062v (1492) | Ampliar |
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el peccado secreto de otro. Estudia quanto puedes de induzir con palabras a | contricion | al que se te confiessa, o ante de·la confession, o mientra se
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar |
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doliente se puede creer: si dizen que pidio confession: e mostro señales de | contricion | . Empero si ha mucho que no se confesso, o era notorio e publico
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |
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subitamente enloquecio o enmudecio: e no mostro ante: ni despues señales algunos de | contricion | : ni le deuen dar los sagramentos: ni la sepultura. Mas si no perdio
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |