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tienes tiempo: e hora. Por que quieres dilatar tu proposito. Leuanta te: e | comiença | en vn instante: e di. Agora es tiempo de fazer. Agora es el
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
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de mas buscar: qual fuesse la volundad de Dios plaziente e perfecta para | començar | : e acabar qualquiere buena: e perfecta obra. Dize el propheta. Spera en Dios
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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sentido a las cosas: que no les son cometidas. Acuerda te del proposito | comiençado | : e pon te delante la ymagen del crucifixo. Bien podras hauer verguença mirada
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C-Remedar-022r (1488-90) | Ampliar |
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prudente amador. Por que señor? porque por vna poca contrariedad desfalleces de·lo | comiençado | : e buscas la consolacion con mucha codicia. El amador constante esta firme en
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C-Remedar-040v (1488-90) | Ampliar |
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canto. ca en esta manera anda el hombre mas seguramente en la carrera | comiençada | .§ Capitulo .xxxiij. contra las lenguas de·los maldizientes.§ Fijo no te enoies: si
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C-Remedar-058r (1488-90) | Ampliar |
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mismo e señor del mundo. Si desseas subir a esta cumbre: conuiene varonilmente | començar | : e poner la segur a la rayz: para que arranques: e destruyas la
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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de mayor perfeccion. O señor quan necessaria es a mi tu gracia: para | començar | el bien: e para aprouechar: e acabar lo. ca sin ella ninguna cosa
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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la vida del buen religioso: es cruz: e guia de parahiso: Pues es | començado | : no conuiene tornar atras ni dexar lo. Hea ermanos vamos juntos: que Jesu
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C-Remedar-082r (1488-90) | Ampliar |
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vencen e apoquecen las tentaciones: e se da mayor gracia: e la virtud | començada | se acrescienta. la fe se confirma. la sperança se enfortece. la caridad se
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C-Remedar-091v (1488-90) | Ampliar |
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del sentido: assi es necessario: que el que entiende specule las fantasmas. assi | comiença | el pensamiento de nuestro coraçon: de·las cosas sensibles. las quales son figuradas:
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
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callamos: e no queremos dezir. Ca dize el Apostol. yo temo: que vosotros | començando | por el spiritu no acabeys en la carne: e seays por ella consumidos.
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
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e vnas fazaleias, e dexadas las vestiduras lauo los pies, a·los disçipulos, | començando | de Judas segund dize Grisostomo. E despues vino a sant Pedro el qual
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C-SermónViernes-021r (1450-90) | Ampliar |
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y este mismo es quiça siendo descomulgado, o suspenso: e saluo despues de | començada | la confession: que oyo. y entonce como de su derecho assi como pierde
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C-SumaConfesión-009r (1492) | Ampliar |
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o judicial. ca el poder de ambos expira quanto a·los negocios no | començados | .§ Capitulo .x. de·la differencia entre los frayles presentado segun la forma de·
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C-SumaConfesión-009r (1492) | Ampliar |
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la primera parte que fue de·la potestad, o autoridad del confessor. E | comiença | la segunda que sera de su sciencia. la qual es en dos maneras.§
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
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obseruaciones de ciertos dias.§ Si guardo vn dia mas que otro: e no | començar | algo como cosa mala: assi como son los dias haziagos, o el dia
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C-SumaConfesión-033v (1492) | Ampliar |
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es en·los que son ya hombres: es peccado mortal en·el que | comiença | . e esso·mismo en·el que perseuera con proposito de vengar se. Empero
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Ampliar |
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faze en·el principio pacto, o despues. Mas despues que la causa es | començada | : y no acabada: no debe fazer pacto alguno con el que tomo por
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C-SumaConfesión-057v (1492) | Ampliar |
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seguir. a·saber es que dondequiere que vamos, o en qualquier obra que | començemos | : deue ser lo primero llegar a·la yglesia. y empues de hauer nos
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C-TesoroPasión-027v (1494) | Ampliar |
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empues de hauer nos encomendado con oraciones deuotas al redemptor de nuestra salud: | començemos | y prosiguamos despues muy confiadamente nuestros negocios. E aquesta causa y razon plugo
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C-TesoroPasión-027v (1494) | Ampliar |