segundo conuiene saber en·el de Pedro: por absolucion. Empero si es primero | absuelto | por Dios a·lo·menos en·el orden e no en otra manera:

llaue de potencia. empero vna es essencialmente.§ La forma de·las palabras al | absoluer | el penidiente.§ Dice Pedro de Palude que porque el hombre ignora si fizo jamas alguna

a·la substancia. Absueluo te. e ha se acostumbrado de añader. Yo te | absueluo | de tus peccados. e puesto que no se dixiesse: se entenderia ca porque

las censuras: e penas echadas assi por derecho como por hombre.§ Jo te | absueluo | de llenedumbre de potestad apostolica de qualesquiere censuras ecclesiasticas: sentencias: e vinculos de

apostolica. que en·el articulo de·la muerte vna vez solamente puedan ser | absueltos | : e hauer llena remission de todos sus peccados conuiene saber a culpa e

en·el articulo de·la muerte solamente vna vez dize que pueda ser | absuelto | . e assi fue determinado por muchos singulares hombres en·el concilio de Constancia.

Mas que diremos del confessor que por ignorancia: o verguença: o cosas semejantes | absuelue | del caso que no deue: e el confessor despues por esperiencia conoce hauer

Basilea. ca algunos dixieron: que el confessor deuia hauer autoridad del superior para | absoluer | le: e si se podia fazer sin grand escandalo llamar le e dezir

e dezir le que no era absuelto: e despues de oyda su confession | absoluer | le o si grand escandalo se temiesse: absuelua le haun que este absente

creo que tal peccado no es hauido por confessado. ni el tal por | absuelto | . Mas esto paresce que se deue entender: quando no han sido oydos los