| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| aun | 3 |
ende no podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto siquier imperfection. | Ahun | passando mas adelante por tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria para
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
de ver beatificada no permitiendo algo sensible de·la voluntad ni que pensar | ahun | lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar vna despues otra la
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
vna parte vil y mas baxa que fue de·la carne. si | ahun | es digna de ser llamada bienauenturança como ser no puede. por que
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
fuesse carnal el paradiso y felicidad con los sensibles y tales deleytes empero | ahun | juego de burla y fecho de risa. porque la soñada bienauenturança en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
los persianos que se precian en·los tener muy adreçados. y estos | ahun | les prometio este porcino engañador despues de hauida por ellos victoria para que
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
lo diuino y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como | ahun | otras cosas muy altas que nuestro humano judicio no toma ni las alcança
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
le han seguido. Nuestra ley sancta predica despues los gualardones no solo | ahun | ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales. como por aquello del apostol
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
a·los cristianos en dexar la fe claro se demuestra con experiencia porque | ahun | en el sepulcro sancto de Cristo en Hierusalem y en·la ciudad de
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
martyrios quando los mayores pontifices nuestros prelados obispos y varones de religion y | ahun | los simples hombres y mujeres por mantener la fe de nuestro señor Jhesu Cristo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no tener alguna parte de Dios y | ahun | dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud ni bondad ante
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
no solo seran los hombres forçados a negar la fe de Cristo Jesu empero | ahun | seruir y adorar este maldito segun en·el mismo libro se scriue.
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
ya librar lo obieto o argumento ante se concede por expressa forma. | Ahun | se podra dezir contra esta solucion mouida que luego toda ydolatria en esta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
la ydolatria que no ha tiempo la secta moriega. de·lo qual | ahun | se sigue lo dicho muy mas a·lo claro que no fue mas
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
incarnado. y esto en todos pueblos y naciones sin sacar alguno como | ahun | mas pecan los hombres que ante fazian no touiendo tanto fauor ni socorro
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
queriendo quitar toda la gloria y el honor de la yglesia. Mas | ahun | dize aquel doctor que la dicha secta permite biuir a·los cristianos dentro
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
hazen por ganar mucho dinero de los peregrinos mercaderes y religiosos. empero | ahun | no contentos assi pagando les hazen muchas injurias vituperios y malos tratos segun
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
clerigos suyos no se acontentan de ser casados con sola vna mujer que | ahun | celebran quatro vezes bodas y casamientos. El orden que toman subdiaconado no
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
y esto por capellanes comunes y simples contra mandamiento de·la yglesia. | Ahun | hazen otro yerro detestable que dan comunion a todos sus niños el corpus
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
habitan la mayor parte de toda el Asia entre los moros. y | ahun | ellos mismos posseen y mandan sobre .xl. reynos y tierras. y estos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
pecados suben luego al cielo y son perdonados delante de Christo. Tienen | ahun | otra muy gran heregia que hay en Cristo vna sola natura como es
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |