Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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aun | 3 |
fija contra la mas pauorosa cosa non solamente con mucha constancia batallo: mas | avn | al fin de·la muy fiera batalla fue vencedora. Que te puedo dezir
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
aun |
la guerra ciuil a·lo que tu no podiste satisfazer ella satisfaziera.§ Ceciliana. | Avn que | el nombre d·esta virtuosa dueña me sea occulto parte de sus
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar | |
aun | 4 |
de fortaleza: ca no solo fue osado el coraçon de·les pensar: mas | avn | la lengua de·les dezir no temjo.§ Dueña de Valida. Esta valerosa matrona
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
aun | 3 |
mas gozosa e serena materia enderesçare la pluma.§ Can de·las tres bocas. | Avn | no me puedo salir de tractar de tan pauorosa e orrible materia. ni
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
aun |
nescio ca los hombres a·quien se arrima los faze nescios por que | ahun que | ellos en·sy mesmos sehan sabios o prudentes faze·los acometer grandes
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar | |
aun | 3 |
dessee que la muerte de la virtud e de·la honestidat traya. E | ahun | se llama llaga el amor por que assy commo la llaga trahe dolor
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
aun | 3 |
metales. pues deuia significar cosa aborrescedera e triste que es el desamor e | ahun | conuiene segund las propriedades del color. el plomo es de color mas cercano
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
aun | 3 |
cercano al fuego en color del qual viene el entendimiento del amor. e | avn | se puede dezir que las flechas que fazen amar sean de oro por
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
aun |
non husan verdaderamente son dichos ciegos tales son los cieruos de Cupido pues | avn que | tengan oios dize se tener los atapados. esto es general en todas
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar | |
aun |
toda la mayor parte de·la cristiandat por ellas se rigen e gouiernan | avn que | qualquier rey principe o comunjdat no subiecto al imperio. puede fazer nueuas
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar | |
aun | 4 |
liberalidat es cosa honesta prouechosa e de grand virtud. Et en·esta manera | avn | la nomjnada secta non es tan erronea. pero toda via es falsa commo
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
aun |
non es tan erronea. pero toda via es falsa commo suso dixe e | avn que | mas delgada e estrechamente esta opinion o secta se dispute e adelgaze:
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar | |
aun |
bolante fama lleuo la triste e amarga sentencia a·las reales oreias: e | avn que | fuesse bien cierta la valerosa reyna que si a·la presencia de
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar | |
aun | 4 |
del reyno. e Saturno ombre industrioso enseño la agricultura a los ytalicos gente | avn | rude e bestial por·lo qual fue entr·ellos muy glorioso e reputado
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
aun |
carnal spiritual e tibia. Quatro voluntades se pueden señaladamente distinguir en los mortales. | avn que | non plaze al philosopho saluo que vna sea voluntad es a·ssaber
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar | |
aun | 4 |
comun e vulgar locucion. la qual no solo de muchos scientificos varones mas | avn | de nuestro soberano señor en la sancta escriptura algunas vezes es aprouada e
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
aun |
no se dexa morir o tomar su casa en aquellos dias. ni tampoco | ahun que | la carne se querelle o se quexe ella se desuia del virtuoso
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E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar | |
aun | 4 |
Ca no solo a Dios e a·los buenos hombres es abominable: mas | ahun | a·los malos e peruersos aborresce. nj solo a·los discretos varones es
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
aun | 4 |
nj solo a·los discretos varones es de redarguyr: e de affear: mas | avn | a·los animales jrracionables es de reprehender. Del qual diabolico vicio yo me
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
aun |
Quirites. Quirina en lengua de·los sabios se dize por asta: o lança. | avn que | propriamente este nombre lança sea: hasta con cimientos: la qual hasta continuamente
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |