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y Martino. dize que dio causa muy grande la tyrania del emperador | arriba | dicho. por que hauida ya la victoria de·los persianos fue accendido
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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por·ende siendo aconsejado de vn monje llamado Sergio publico hereje (segun | arriba | ya se ha dicho) tomo ciertas partes de ambas leyes vieja y
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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pudo. y no se puede verificar ni por el traer lo de | arriba | ni lo que dize ahun san Lucas a .xxj. de sus capitulos.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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y muchas otras frias palabras que no las acoje razon alguna segun | arriba | ya se ha dicho que por testigos de su ley perdida traer se
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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quales compañeros y consejo touo para que pudiesse hazer la muy sancta segun | arriba | dicho tenemos. Si tomays acerca lo venidero que speranças puso en su
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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secta maldita por el contrario en todo su hecho segun por lo dicho | arriba | parece. En el euangelio quanto se predica transcende toda la piensa humana
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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es manifiesto que no las vemos assi heruientes como en los años dichos | arriba | . Entre los fieles que biuen y moran en aquellas partes vltramarinas mucho
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en estas virtudes | arriba | dichas. ha proueido en la yglesia dando le reyes y principes fuertes
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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La secta que digo de Mahometo nunca lo faze porque segun se scriue | arriba | en vn articulo ahun que nieguen la deidad en Cristo Jesu la qual es
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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armas. tanto que se pudo traher por ellos lo del capitulo dicho | arriba | y lo del apostol en·el .xj. capitulo a·los hebreos. que
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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de Mahometo entre las otras como se demuestra en las differencias tres de | arriba | sera su tiempo de mayor espacio en la durada. Y por que
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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otras sectas forçar algunos deuotos hombres en adorar sus ydolos. § Por lo | arriba | dicho y prouado ya se parece la differencia tercera que pone de los
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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en los negocios otros vsan la caldea o moriega cuyos alphabetos ya fueron | arriba | señalados. § De·los abbasinos siquier indianos y sus costumbres y cerimonias.
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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otro mundo de condemnacion o de la gloria? § A los argumentos dichos | arriba | es de responder en esta manera. El yerro que dizen que puede
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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que por amor y voluntad llegar se le quieren. § Considerado lo que | arriba | ya se ha dicho claro parece como los errantes en el camino de
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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deue a si mesma bien corregir siquier castigar o por las formas dichas | arriba | que lo procure. Ahun yo digo que no es tenido en algo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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ahun que ya sea en alguna forma por nos declarado en lo de | arriba | en·esto presente sera declarado mas abiertamente porque mejor entender se pueda.
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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de·la yglesia romana. en cuya perfidia y vicio quedan estas naciones | arriba | nombradas que siempre debaxo la triste sombra de·la muerte mueren. § De
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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latinos de Jerusalem. § Despues de auer dicho los errores de aquellas sectas | arriba | nombradas esto que agora dezir queremos es de·los latinos frayles menores los
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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salud passados muchos y grandes peligros. § Ante que scriua el romeaje dicho | arriba | es bien de traer ende la forma de nuestro contrato el qual hizimos
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |