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los fisicos sangrar·se de·la vena que se llama saphena. como | arriba | diximos. § Porque en·los primeros tres meses que se hazen preñadas
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B-Salud-021r (1494) | Extend |
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y por ende es muy sano consejo en tan peligroso caso poner como | arriba | diximos el paño vngido de cosa liquida y muelle para que se lleuante
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B-Salud-028r (1494) | Extend |
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dias. cosa marauillosa. § Para echar las arenas. § La cura que | arriba | diximos es de seruar en aquesto. saluo que en lugar de·la
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B-Salud-029v (1494) | Extend |
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rotura. el qual lieue de continuo guardando se de·los inconuenientes que | arriba | diximos. E puede tomar cada mañana vn hueuo claro lleno de·la
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B-Salud-032r (1494) | Extend |
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de la cabeça y los pies y los cabos de·las manos como | arriba | diximos. Ordeno mas el soberano maestro y señor en·el siete partes
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B-Salud-033r (1494) | Extend |
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doliente y poner·se en·el baño assentado sobre las hierbas cochas que | arriba | dixe. y aquesto fazer·lo a menudo. y vnte se con
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B-Salud-034r (1494) | Extend |
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vn escara o quemamiento hondo y podresce la carne. cura como ya | arriba | en·la cirugia dicho es. § Amissio rationis. quiere dezir frenesia.
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B-Salud-034v (1494) | Extend |
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haze en·las narizes de humores gruessos y viscosos. Cura lo como | arriba | dicho es en·la cirugia. § Polismo es dolencia quando el hombre de
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B-Salud-038r (1494) | Extend |
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vientre o yliaca passion. se causan de ventosidad. d·esto hallaras | arriba | en·la yliaca passion. § Uenenum es materia subtil y aquosa de muy
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B-Salud-039r (1494) | Extend |
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la qual el hombre echa sangre por lo jnferior. D·esto hallaras | arriba | en·el fluxo de sangre. § Vlceracio lingue es quando se hazen llagas
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B-Salud-039r (1494) | Extend |
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pilma o emplastro. § Serpigo es cierta specie de sarna de que ya | arriba | dicho es. § Scurria es quando alguno mea sin tener sentimiento d·ello
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B-Salud-039r (1494) | Extend |
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Pedro de Palude dize que en aquel caso puede sin empacho ir a otro: como | arriba | ha sido dicho. e si no podiesse hauer otro: e touiesse necessidad: dizen
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Extend |
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los priores e prouinciales e de·los guardianos. de·los quales fize mencion | arriba | no torna a repetir. E assi puesto que ellos puedan fazer la peticion
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Extend |
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oyan las confessiones y den penitencias e absueluan en las dyocesis segun que | arriba | ha sido dicho. e fuera de·las cibdades e dyocesis en·las quales
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Extend |
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en esto deua vno dexar la opinion erronea, o scrupolosa es ya dicho | arriba | en·la primera parte en·el titulo .ij. capitulo de conciencia. Esso mismo
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Extend |
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juyzio es de·los peccados interiores: a·lo qual faze la distincion puesta | arriba | de·la sensualidad e de·la accion: e de·los peccados que vienen
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Extend |
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ser preguntados de estos peccados: mas haun de todas las circunstancias: segun hauemos | arriba | demostrado. Empero no es menester confessar de qualquier peccado todas las circunstancias suso
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Extend |
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e blasfemar de Dios e de todos los sanctos ya ha sido dicho | arriba | en·el primero mandamiento.§ De baraja.§ De·la brega por la qual los
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Extend |
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justa e qual injusta vide in tercia parte. De omicidio ya hauemos fablado | arriba | en·el capitulo quinto.§ De·la acidia que es el quarto pecado mortal:
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Extend |
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dos capitulos. Capitulo .j.§ La luxuria es el seteno peccado mortal. mas porque | arriba | en·los mandamientos ha sido dicho asaz de sus especies: en·la obra:
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Extend |