| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuál | 1 |
del propio consejo por que escogiesse con el aluedrio la vida o muerte | qual | mas le pluguiera. y nunca ninguno del pueblo suyo hazer tal mando
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
la dicha gente que nuestra Hyspaña por nombre corrupto les dize moros. | quales | costumbres y obseruancias tengan en sus obras siquier creenças en·el articulo baxo
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
sea toda diuina la otra humana. Esta ley tercera del falso maldito | qual | podra ser dicha sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por que
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
que fueron burlas y escarnio de razon vazios. pues no se sconde | quales | compañeros y consejo touo para que pudiesse hazer la muy sancta segun arriba
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
es de buscar no me parece razon abastante. por que si buscando | qual | es la causa de la essencia en la diuina voluntad de Dios y
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
quanto es en ella para que pierda la fe de Christo. pues | qual | cabeça de hombre no toma quanto mal sea este costreñir y hazer las
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
parte por el fuego y los quemare o derritire como la plata. | Qual | parte lieua del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
piadosos y de buenos costumbres. E por medio de vn interprete demande | qual | era la causa de su cerimonia tan apartada de·la ley de Christo
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
que tiene sin cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por | qual | razon creo Dios tanta compaña damnada? Ha los criado para perdicion y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
camino hallare persona que me lo demuestre y no la recibo ni preguntare | qual | via lieue si me perdiesse con mucha razon se me contaria luego el
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
dichos ni por el propio seso que alcança no puede saber ni discernir | qual | tenga verdad. este pagano que assi dudare (segun lo reza el
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
Assi que paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado | quales | cosas crea y quales pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y | quales | pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia es en algunos actos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
dolorosa por la tierra sancta. § Quando se piensa en lo ya dicho | qual | fiel christiano amador feruiente de Cristo Jesu no derramara lagrimas tristes. quien con
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
las gentes. no hay alguno que la consuele de sus amigos. | Qual | es el cristiano que dolor no haya de tantos daños como en la
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
jmperios y tierras con los crueles huegos que ha puesto en las yglesias | qual | de·los cristianos que Dios le presto ciudades y tierra ha fecho armas
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
sea con la reuerencia que se acostumbra siquiere deue guardar en algunos. | Qual | no vera como el oro es hecho escuro y el color bueno ha
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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igneo Ethna que siempre arde y haze destragos en sus vezinos. y | qual | diluuio tanto mal hazer puede como esto? La dignidad del consulado por
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
spera si es contraria la vida vuestra con los honores que representays. | Qual | silla mas alta en·este mundo que fue el parayso del qual fue
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
el parayso del qual fue lançado el primer hombre por que fallescio. | Qual | parte puede tener mayor la seguridad que hazen los cielos pues dende cayo
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |