| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| qué | 1 |
y non le vayan açerca. esto por tanto que como ella avra | que | comer asymesmo avran ellas. De·la franqueza dize el sabio Salamon.
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
quieres dar. piensa dentro en tu coraçon çinco cosas. primeramente considera | que | es eso que tu das. dar·lo alegremente. con la cara
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
Ermas dize. el can ama el hueso tanto como y ha | que | roer. e el ojo del ome ama la flor tanto como es
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
aquel non dixo ninguna cosa. E alli el enperador le dixo. | que | fazes tu aqui? E aqueste respondio. aprendo sabieza. E el
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
le dixo. esta seguro. ca yo te quiero dar razon por | que | he fecho aquesto. aquel de quien eran estos dineros avia vendido quanto
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
de·la falsia a la raposa. la qual quando non falla bien | que | comer se echa en medio del canpo. e aqui ella como sy
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
escarnio. demostrando·se asy marauillado. e dixo al angel. por | que | te estreñiste la nariz veyendo asi bella dona. como es aquesta.
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
e aquel non respondio cosa ninguna. E el rey le dixo. | que | es esto que tu non respondes. Guardia? E aquel respondio.
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
por la qual cosa se deue onbre guardar que aya ocasion el por | que | se mueue a fablar. esguardando el lugar e el tienpo
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| qué | 1 |
palabras de Christo: conuiene que studie de conformar a el toda su vida. | Que | te aprouecha disputar altas cosas de·la Trinidad: si careces de·la humildad:
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
toda la bliuia en lo exterior: e lo que todos los philosophos dixieron: | que | te aprouecharia todo sin la caridad: e gracia de Dios. Uanidad de vanidades:
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
mismo.§ Todo hombre natural mente dessea saber. mas sin el temor de Dios | que | aprouecha la sciençia. Meior es cierta mente el rustico homilde que sierue a
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
Si supiesse quantas cosas hay en el mundo e no stouiesse en caridad: | que | me aprouecharia delante Dios: que me ha de judgar segun mis obras No
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
que no sabes. Ni quieras saber cosas altas mas confiessa tu ignorancia. Para | que | quieres preferir a alguno: sabiendo que se fallan muchos mas doctos: e sabios en
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
monesterios. Por cierto quando verna el dia del juhizio: no nos sera preguntado | que | leymos. mas que fezimos. ni quan bien diximos mas quan religiosamente viuimos. Dime
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
quando verna el dia del juhizio: no nos sera preguntado que leymos. mas | que | fezimos. ni quan bien diximos mas quan religiosamente viuimos. Dime donde stan agora
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
solo amor de·la pura verdad. No busques quien lo dixo. mas atiende | que | es lo que dize. Los hombres passan: mas la verdad de Dios permanece
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
a tarde estimamos al proximo como a nos mismos. Si todos fuessen perfectos: | que | hauriamos entonce de padecer de·los otros por Dios? Mas Dios lo ha
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
diligencia. Ca si el que firmemente propone de bien obrar: desfallece muchas vezes: | que | sera del que tarde: o menos afincada mente propone alguna cosa. Empero en
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| qué | 1 |
atarde: e el fuir de ser visto: e no querer ver hombres. Para | que | quieres lo que no conuiene tener. El mundo e sus desseos passan. los
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C-Remedar-015r (1488-90) | Ampliar |