| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el rjo subitamente, por los fossados entro en·la cibdat, por·el rio | viejo | , el qual seco dio libera entrada.§ Semjramjs contra aquellos mesmos babilonjanos, dizen que
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B-ArteCaballería-127v (1430-60) | Ampliar |
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logares adonde fuere. Enfortece me de celestial fortaleza: de manera que ni el | vieio | hombre. ni la miserable carne: haun al spiritu no sometida pueda enseñorear me.
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C-Remedar-051v (1488-90) | Ampliar |
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dado: no terne cumplido gozo. Mucho dolor: que haun viue en mi el | vieio | hombre. no es del todo crucificado: ni del todo muerto. Ahun codicia fuertemente
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C-Remedar-063r (1488-90) | Ampliar |
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que es el yzquierdo: sano todas nuestras afeciones y cogitaciones peruersas. La del | viejo | hombre se reza en·el Genesi, que el sentido y la cogitacion del
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |
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humores por las narizes. Ahun aprouecha el fumo del trapo o bomis | viejo | . que quiere dezir aquel gusano que faze la seda. y este
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B-Albeytería-021r (1499) | Ampliar |
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molida. Empero si tiene paño en los ojos o tela o velo | viejo | o nueuo deuen tomar escudo de cipia y ros de bota y la
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B-Albeytería-022r (1499) | Ampliar |
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tan mesurado que no le destruyan con ello del todo. Si fuere | vieja | la tela o paño ante de esto vnten la dos vezes con el
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B-Albeytería-022r (1499) | Ampliar |
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de lino cuero adobado o fieltro quemados. Ahun aprouecha poluos de madera | vieja | podrida. y esta se dize quera de fuste. y nasce o
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B-Albeytería-030v (1499) | Ampliar |
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carne es bueno las cascas de·las auellanas tartuga o galapago y seda | vieja | todo quemado buelto con azeyte y puesto encima. Y ahun es mucho
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B-Albeytería-030v (1499) | Ampliar |
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dolençia que non ha medezina. Asy es el loco como el paño | viejo | . que sy es bueno de vna parte. ronpe·se de la
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C-TratMoral-283v (1470) | Ampliar |
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su çurugia que la estopa que cayere de·la calafateadura de los navios | viejos | que van por la mar quemada e fecha poluos esparçido sobre los figos
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B-Recetario-024v (1471) | Ampliar |
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alterada y el jubon de brocado la mula galana y la guarnjcion muy | bieia | . la onzena seguir la voluntat de·la senyora que ama. la
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E-TristeDeleyt-025v (1458-67) | Ampliar |
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se viste de pensamyento que la requyeran como ante seria vestir·se de | vieio | y desacostunbrado traje porque ya en muchas prouincias se vsa las mugeres besar
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E-TriunfoAmor-064r (1475) | Ampliar |
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para el remedio luego entendieron en este engaño. Todos tomaron vestidos muy | viejos | que de antigo eran por partes llenos de remiendos el pan que hauian
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D-ViajeTSanta-093r (1498) | Ampliar |
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con agua. E faz lo a manera de pasta clara. E ayas cuerdas | viejas | quasi podridas de esparto. e frega·las bien con aquella pasta. en manera
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B-Agricultura-030v (1400-60) | Ampliar |
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ansi como la çera es fecha blanda en el fuego, e el sello | viejo | d·ella quitado resçibe otro nueuo. ansi los coraçones son fechos blandos, e
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C-Consolaciones-009v (1445-52) | Ampliar |
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baxas. e no desecha las cosas asperas. ni rehusa de vestir se cosas | vieias | . La natura mira a las cosas temporales: e goza se de·las ganancias
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
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mis discipulos. Si quieres que venga a ti: e ste contigo: alimpia la | vieia | leuadura. e limpia la morada de tu coraçon. Echa de ti todo el
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C-Remedar-099r (1488-90) | Ampliar |
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escriuio esto que fue en aquellos tienpos. que se lee en·el | Viejo Testamento | . como Salamon fuese vna vegada delante del tenplo. el enbio por
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar | |
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por fazer daño a otri. De·la enbidia se lee en·el | Viejo Testamento | . como veyendo Cayn que todas las cosas de aqueste mundo multiplicauan e
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |