| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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con tu inconstancia por interesse de vn pedaço de carne: que | las mas vezes | vn perro la come: has oluidado quantos seruicios d·el has recebido: e
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E-Exemplario-081v (1493) | Ampliar | |
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muchos peligros en esperança de phisicos y de melezinas: las quales | las mas vezes | no se aciertan como hombre piensa: o querria. Yo para lo que tu
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E-Exemplario-084v (1493) | Ampliar | |
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tienes: ahun que sean caras:/ si fueren dañosas: conuiene dexar./ ca | las mas vezes | en qualquier lugar/ en algunos tiempos: las malas auaras/ riquezas: que miden los
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C-Caton-009r (1494) | Ampliar | |
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ti recibidos:/ no des culpa a Dios: ni des alaridos:/ ca | las mas vezes | : se desesperan:/ mas deues a·ti mismo dar sofrenadas:/ en esta manera tu
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C-Caton-012r (1494) | Ampliar | |
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cosas mucho temen ni scriuan ni fablen. Todo esto empero acaheze | las mas vezes | e comunmente en vida ca sin duda mucho aprueua e auctoriza todas nuestras
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar | |
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deuen pensar las cosas segun Dios. Mucho es de doler que | las mas vezes | como somos enfermos antes se cree e dize el mal de otro que
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar | |
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vn solo vicio. luego seriamos perfectos. Mas agora por el contrario | las mas vezes | acahece que meiores: e mas puros nos fallamos en los principios de nuestra
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar | |
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nos emendamos. La vida muy luenga no se emenda siempre: mas | las mas vezes | acrescienta la culpa. Pluguiesse a Dios que un solo dia houiessemos bien viuido
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar | |
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mundo. Muchos contan los años del tiempo que son religiosos: mas | las mas vezes | es poco el fruto de·la emienda. Si de gran temor es el
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar | |
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studie en mas esquiuar: e vencer los vicios: que en otros | las mas vezes | le desplazen. Toma adonde quiera de·lo que te puedes aprouechar. e quando
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar | |
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todo. A Dios pertenece el ayudar: e librar de toda confusion. | Las mas vezes | mucho aprouecha para mas conseruar nuestra homildad: que otros sepan nuestros vicios: e
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C-Remedar-025r (1488-90) | Ampliar | |
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consideracion propia.§ No podemos mucho creer a nosotros mismos por quanto | las mas vezes | nos fallece la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai en nosotros. e
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C-Remedar-026r (1488-90) | Ampliar | |
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Ca de·la misma cosa de donde conciben el deleyte: dende | las mas vezes | reciben la pena del dolor. e esto les viene por justo juhizio. porque
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C-Remedar-046r (1488-90) | Ampliar | |
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stoy mas cerca. quando tu estimas ser del todo perdido: entonce | las mas vezes | sta mas cerca la ganancia del merecer. No es todo perdido. quando alguna
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C-Remedar-059v (1488-90) | Ampliar | |
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menester: que sepa el confessor: si son mortales, o veniales. ca | las mas vezes | ni haun el que se confiessa lo ha menester saber. Otros peccados hay
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar | |
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puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes | las mas vezes | por virtud de·las llaues: e por sospecha de absolucion se forma su
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
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ellos se ensuziauan. Onde dize Gregorio en el pastoral: que acaesce | las mas vezes | que el animo del pastor es tentado oyda la tentacion de·la oueja.
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
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en aquel peccado del qual se le confiessan. Ca los hombres | las mas vezes | passan aquello ligeramente: e no pregunte las circunstancias que no son necessarias ni
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar | |
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esto de necessidad no ha de preceir. empero porque comunmente: e | las mas vezes | se faze el contrario conuiene saber que primero absueluen: e despues dan la
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar | |
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ayre: e danças: e otras vanidades del mundo pecca mortalmente. ca | las mas vezes | en estas cosas occorren peccados mortales haun que de suyo estas cosas no
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Ampliar |