| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sobre la razon y causa de·la sentencia. Y assi en Aragon | tenemos | remedio para templar y medir la saña del principe o por sy mismo
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D-CronAragón-007v (1499) | Ampliar |
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mas por entonce cumplia el pelear y vencer que el parar se a | tener | cortes. Y sojuzgado todo el Sobrarbre passaron a Benauarri que es cabeça
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D-CronAragón-007v (1499) | Ampliar |
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Ganaron tanto y tan adelante llegaron por el reyno de Nauarra que | teniendo | por mucho mas lo que de Nauarra tenian que lo de Sobrarbre y
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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el reyno de Nauarra que teniendo por mucho mas lo que de Nauarra | tenian | que lo de Sobrarbre y de Ribagorça. donde son mucho menores las
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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verdad sin la razon se falla. ni la razon sin la verdad | tiene | fuerça. merecen por·ende mas emienda que ser creydos. no miraron
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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emprendieron. que assi lo fizieron los romanos. ca puesto que Romulo | touo | poco. y fue mucho mas pobre que no fue Mario ni Silla
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
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Improprio fue luego llamar al rey de Sobrarbre rey de Nauarra por que | touo | en·ella mas. que el mas tener no faze mejor al hombre
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
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rey de Nauarra por que touo en·ella mas. que el mas | tener | no faze mejor al hombre. mas el solo mejor obrar. quanto
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
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que de·los griegos que fueron tan sabios por el mayor sabidor fue | tenido | . al Valerio Maximo y los otros romanos que entre los de su tiempo
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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lealtad y toda virtud. Que libertad saluo el virtuoso no la mereçe | tener | ni possee. saluo por virtud nunca se alcança. Y por esso
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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le dan forma y lugar para mejor salir de peligro si culpa no | tiene | . y mejor su consciencia escodriñar reconoçer y sanear si la tiene.
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D-CronAragón-009v (1499) | Ampliar |
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no tiene. y mejor su consciencia escodriñar reconoçer y sanear si la | tiene | . Y al acusador si mal acusare para le mas confundir. si
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D-CronAragón-009v (1499) | Ampliar |
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tan excellente. como es possible recebir la de reyno que libertad no | tiene | ? Ninguno se que da lo que no tiene. si Nauarra no
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D-CronAragón-010r (1499) | Ampliar |
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reyno que libertad no tiene? Ninguno se que da lo que no | tiene | . si Nauarra no tenia libertad. como la podia dar a nosotros
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D-CronAragón-010r (1499) | Ampliar |
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Ninguno se que da lo que no tiene. si Nauarra no | tenia | libertad. como la podia dar a nosotros? Mas razon se que
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D-CronAragón-010r (1499) | Ampliar |
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caualleria. como vosotros soys. que por el reyno ni stado que | tengo | . porque para la honrra gloria y fama que yo tanto codicio mas
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D-CronAragón-010v (1499) | Ampliar |
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promete valer y ayudar. Porque assi como es infinito. assi no | tienen | fin sus merçedes. pues siendo la causa y el seruicio de Dios
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
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no deuays enprender. Nunca los romanos en dozientos y tantos años que | touieron | siete reyes ganaron tanto como vosotros solos en cinquenta. que no passaron
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
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altos y tan nobles coraçones como los vuestros. que se les podra | tener | ? Que se les ha de amparar? Si mirays quan pocos erades
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
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de poder de·los injustos y malos. tantos justos y buenos que | tienen | fechos catiuos no siendo ellos dignos de·los descalçar. ni ahun seruir
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |