Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que nunca despues alço la cabeça. Y bien como la Turquia | tiene | mas temorizada. bien assi el Egipto y Siria. bien assi las
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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sola fablan. a ella sola temen. d·ella se reçelan y | tienen | manifiestas señales y prenosticos que los tiene de conquistar que sola Hespaña vence
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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d·ella se reçelan y tienen manifiestas señales y prenosticos que los | tiene | de conquistar que sola Hespaña vence y passa tan adelante que da coraçon
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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nobles y esclareçidos que fasta dentro en Roma defienden la verdad. y | tienen | en pie la fe. de platicas tan limpias tan abiertas mesuradas y
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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vencer d·essa forma. porque ahun antes de·mandar los cuerpos ya | tiene | los coraçones mas que sojuzgados y puestos so el pie. que fasta
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D-CronAragón-0-13r (1499) | Ampliar |
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natural y criado del rey de Micenas. Y ahun que dizen y | tienen | por firme que por solo temor que tenia que folgando quiça se le
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Y ahun que dizen y tienen por firme que por solo temor que | tenia | que folgando quiça se le alçasse o se rebelasse contra el. con
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mirada como soberana diuinidad. ca segun el Cornelio Labeon por soberana deessa la | tenian | en Roma. y dio fasta los troyanos la mas alta y generosa
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D-CronAragón-0-13v (1499) | Ampliar |
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claro que fueron Hespero y Athlante. y ahun segun aquellos que los | tienen | por mauros. por tener mando en·la Mauretania. naturales de Hespaña
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D-CronAragón-0-14r (1499) | Ampliar |
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Athlante. y ahun segun aquellos que los tienen por mauros. por | tener | mando en·la Mauretania. naturales de Hespaña. y la razon d
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D-CronAragón-0-14r (1499) | Ampliar |
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y desordenada cobdicia del robo. por leuar se aquel rico ganado que | tenia | el Gerion en·las yslas. que daua tan rica la lana que
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D-CronAragón-0-14v (1499) | Ampliar |
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en·el primero de·las Instituciones Diuinas capitulo .ix. Y bien por esso | tengo | por dicho. que a·bueltas de aquellos que antes pusimos. por
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D-CronAragón-0-15r (1499) | Ampliar |
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que fueron tan loados por el Porphirio Eusebio y asaz otros. que | touieron | por opinion y osaron afirmar que en las yslas de nuestra Hespaña esperauan
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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estar y endemas la de·las almas. que con·la tierra no | tienen que ver | pues son todas del cielo. mas porque manifiesto quede que
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar | |
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Quexaua se el Platon del escasso conoçimiento que de la immortalidad del alma | tenia | . y desseaua que alguno llegasse que supliesse lo que el no alcançaua
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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que ni el bien deue passar ni el mal sin recebir lo que | tiene | merecido. y la muerte por la contra barraja lo todo. que
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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y dexan le de que muerto como quasi burlado. Pues ni | tienen | que dar le segun lo que fizo. y puesto que tengan no
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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ni tienen que dar le segun lo que fizo. y puesto que | tengan | no le queda de que en que reciba lo que le dan.
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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le aca renombre de sancto. que es lo mas y mejor que | tenemos | aca. y dando le alla bienauenturança sin fin. que es mas
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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mas arriba en·el cielo. Y goza demas d·esto de | tener | la diestra del padre. Y d·essa manera misma se houo con
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |