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Vocablo Acepción Frase Situación
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por consiguiente amado mio cree que cadaldia que te amanece, viene de Dios: e | ten | de continuo en·el pensamiento que te conuiene morir. Pues qual hombre de buen seso:
C-Cordial-015v (1494) Ampliar
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glorioso Effren. Amado mio en·este breue tiempo si fueremos perezosos e descuydados, ninguna excusacion | ternemos | : la qual podamos nosotros mostrar por nuestros peccados. No quieras pues desechar la breuedad d
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passo dize el glorioso Gregorio assi. O si el paladar del coraçon podiesse gustar quanta admiracion | tienen | estas palabras. Ahe que el sposo viene: quanta dulçor: quando se dize. Entraron
C-Cordial-016r (1494) Ampliar
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que fue en tu mano el ganar los. Obremos pues: e fagamos bien, mientra | tenemos | tiempo: porque no digamos despues repintiendo nos, aquello que Hieremias a .viij. capitulos. Passo
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que el estaua aparejado a fazer qualquier otra penitencia, quanta quiere el quisiesse: ca el | tenia | muy turbado su coraçon: e el temor de·la muerte cayo sobre el. Por consiguiente
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les encomendo a guardar las almas les demandara cuenta de·la tal guarda. e como no | ternan | otro remedio: forçado les sera dezir: que ellos no tienen culpa: mas los peccadores
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guarda. e como no ternan otro remedio: forçado les sera dezir: que ellos no | tienen | culpa: mas los peccadores no los quisieron obedecer: ni creer. assi como no es
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delante de vn señor temporal: justo e prudente, e graue: muy gran cuydado deurias | tener | para dar buena cuenta. sei por consiguiente muy mas cuydadoso e desuelado e temeroso, para
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ca por cierto gran contrariedad parece que la señora sirua e sea esclaua: e la esclaua | tenga | el mando e señoria. Por semejante dize el mismo en·el libro del Desprecio del mundo
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el mismo en·el libro del Desprecio del mundo. Hoy los fijos de·los hombres no | tienen | cuydado del alma: e con todas sus fuerças acaban los desseos del cuerpo: e no
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a nosotros encomendado por Dios, para fazer las obras de penitencia. Por·ende no le | tengas | ocioso, pues no sabes quanto ha de star contigo: porque quiça el que te lo
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dize a .xxix. de·los Prouerbios. Enseña a tu fijo. Onde dixo vno. Si | tuuieres | fijo castiga le quando errare. porque no seas tu punido por su pecado. Esso·mismo
C-Cordial-025r (1494) Ampliar
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pues mientes los perlados de·la yglesia: e los principes de toda la tierra: que | tienen | la presidencia e gouierno: como rigen con palabra e enxemplo el pegujar a ellos encomendado,
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passos considera: conuiene saber para pagar les lo que en aquellos peccaron e acometieron. Enxemplo | tenemos | del angel: que contaua todos los passos de vn hermitano: del qual se lee en
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cuenta nuestros passos, que ni ahun las mas pequeñas cogitaciones, o palabras menudas que nosotros | touimos | en nada: en su juhizio queden sin disputa. Entonces todas nuestras obras: como si
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nosotros nos hauemos fecho como suzios: e todas nuestras justicias son como paño de·la que | tiene | de su camisa. Por consiguiente de todas nuestras obras, que hauremos de traher en·este
C-Cordial-028v (1494) Ampliar
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e llegara su sonido e estruendo fasta los extremos de·la tierra. ca nuestro señor | terna | juhizio con las gentes. Por cierto entonce la voz del señor sera en virtud: la
C-Cordial-029v (1494) Ampliar
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quanto temia el glorioso Bernardo este dia quando dixo. Quando me recuerdo hauiendo de morir que | tengo | de fazer despues de·la muerte: el espanto venidero me atierra: el qual espero sin
C-Cordial-030v (1494) Ampliar
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de dessear: que solamente no hayan pena. Empero por mas graue cosa que la pena | tengo | : el ser apartado de aquella gloria. ni pienso ser tan crudos los tormentos del infierno
C-Cordial-033r (1494) Ampliar
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calamidad? de·lexos verneys. a cuya ayuda e socorro fuyreys. Por cierto entonce no | terna | el peccador recurso alguno: ni consuelo, o ayuda. Onde Anselmo en·el libro de
C-Cordial-034v (1494) Ampliar
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