| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e no te desplegan las palabras de·los vieios. ca no las dizen | sin | causa.§ Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ Quando el hombre dessea desordenadamente alguna
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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voluntad: e platicamos los vnos con los otros como nos acahezca que atarde | sin | daño de·la consciencia tornamos al silencio por cierto la razon es: por
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
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consolaciones humanas. Si nos esforçassemos como fuertes varones de star en la batalla: | sin | duda veriamos sobre nos la ayuda del cielo. ca el sta muy aparejado
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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o de malos pensamientos combatido: entonce: conosce que ha mas menester a Dios: | sin | el qual vee que no puede fazer cosa buena. Entonce se entristece e
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
del resistir a las tentaciones.§ Quanto en el mundo viuimos: no podemos star | sin | tribulacion: e tentacion. E por esso dize Job. Tentacion es la vida del
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
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sancto: que no haya tentaciones alguna vez. e no podemos del todo star | sin | ellas. Empero las tentaciones muchas vezes aprouechan al hombre. haun que sean enoiosas:
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
del coraçon: e tiener en Dios poca fiuza. Ca assi como la naue | sin | gouernalle es lançada por qualquier viento de aqui e de alla: assi el
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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se straga la buena obra: mas muda se en meior. Las obras exteriores | sin | caridad no aprouechan. qualquier cosa que se faze por caridad quanto quier sea
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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ordene. E piensa que quiça es meior para la prueua de tu paciencia | sin | la qual no son mucho de estimar nuestros merecimientos. Deues empero por·los
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
los vnos de leuar las cargas de·los otros. Ca no hai hombre | sin | tacha: ni sin carga. e ninguno es sufficiente para si: ni arto sabio.
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
leuar las cargas de·los otros. Ca no hai hombre sin tacha: ni | sin | carga. e ninguno es sufficiente para si: ni arto sabio. Mas conuiene nos
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
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es poco morar en la congregacion. e en los monesterios: e conuersar ende | sin | querella: e perseuerar seyendo fiel fasta la muerte. Bienauenturado es el que ende
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
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el dexar nuestro proposito. e el ligero dexar de·los exercicios: apenas passa | sin | algun daño. El proposito de·los justos mas cuelga en la gracia de
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
vezes: quando mucho fablamos. Mas ligera cosa es siempre callar: que no fablar | sin | fazer algun excesso. Mas ligera cosa es star en casa escondido: que poder
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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si mismo: quier piense del proximo: sabe: que ninguno viue en este mundo | sin | tribulacion. E quanto mas strechamente considera a·si mismo: tanto mas se duele.
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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Senyor farta me de pan de lagrimas: e da me a beuer lagrimas | sin | medida.§ Capitulo .xxij. de·la consideracion de la miseria humana.§ Mezquino eres: donde
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
tu: ni yo: ni hombre del mundo. No hai hombre en el mundo | sin | alguna tribulacion: o angustia si quier sea rey: o papa: pues quien es
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
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son nada: e muy inciertos: e mas agrauian: porque nunqua los podamos posseer | sin | cuydado: e temor. No es bienauenturança tener en abundancia cosas temporales: mas pro
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
mismo: no sobraras el vitio. Mientra leuamos este cuerpo flaco: no podemos star | sin | peccado: ni viuir sin enojo: e dolor. De ligero terniamos folgança: e seriamos
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
| sin | 1 |
vitio. Mientra leuamos este cuerpo flaco: no podemos star sin peccado: ni viuir | sin | enojo: e dolor. De ligero terniamos folgança: e seriamos libres de qualquiere miseria.
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |