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E agora poco se sabe lo mas segunt las otras vias e avn que non tan çiertos | se | han por su façilidat. § Para reparar el daño despues que es sabido que es façinaçion. §
B-Aojamiento-147r (1425) Extend
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essas mesmas vias contadas desuso vsan en diuersas partes diuersa mente. e todos acuerdan que luego | se | ponga en ello remedio. E pues sea cognosçida façinaçion ser porque dende non curando podrian nasçer
B-Aojamiento-147r (1425) Extend
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podrian nasçer e nasçen otros daños e dolençias peligrosas e avn muerte tanto | se | altera la complexion e dispone a resçebir qualquier dañamiento que le sobreuenga. E si fuer de
B-Aojamiento-147r (1425) Extend
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E tal cosa non la ha por bien la iglesia catholica. E por ende vsar non | se | deue por fieles e creyentes. § Como vsauan en·la façinaçion por uirtud e por santos nonbres
B-Aojamiento-147v (1425) Extend
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Çag Yrraeli en·su cabala que si dan a beuer el nonbre mayor de las quatro letras que | se | dizen de·la hunayan con agua rosada desleydo que sea escripto en escudilla de madero con açafran
B-Aojamiento-147v (1425) Extend
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por virtud d·estas palabras. E por çierto en estas obras que por virtud de palabras | se | obran grandes secretos alcançaron los ebrayquistas. Esto fizo la grant antiguedat de aquella lengua donde desçienden
B-Aojamiento-148r (1425) Extend
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proporçion atractiua. E dexo despues de algunt tienpo fama en pratica donde biuio. E lee· | se | oy en·las escuelas la exposiçion que fizo sobre Aviçena segunt me conto maestre Pedro Tursimano que fue
B-Aojamiento-148v (1425) Extend
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mal olientes e de tener estomago vazio. e donde durmiere aya lunbre toda via e tenga· | se | tenprado de vientre e purgado sy menester fuere con diacartamon e çumo de rosas ministrando·le cosas
B-Aojamiento-148v (1425) Extend
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lo en poco. E por esso non alcançan las diferençias e secretos d·ello. que | se | alcançan parando en ello mientes. Enpero todas estas cosas son en la e de la e
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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E non vos paresca luenga esta cura. Considerad la materia en ella mouida quantas dificultades | se | suçitan en el entendimiento d·ella. Pensad que·lo mas sumariamente que pude deduzir aquella sola
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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las cosas ynsenssadas. o piedras o fustes o vedrio e vasos que loando los de fermosos | se | quiebran por si. e arboles secar·se e aguas detener·se e tales estrañezas. entonçe
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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o piedras o fustes o vedrio e vasos que loando los de fermosos se quiebran por | si | . e arboles secar·se e aguas detener·se e tales estrañezas. entonçe d·estas e
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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o vedrio e vasos que loando los de fermosos se quiebran por si. e arboles secar· | se | e aguas detener·se e tales estrañezas. entonçe d·estas e de otras mayores porne las
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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que loando los de fermosos se quiebran por si. e arboles secar·se e aguas detener· | se | e tales estrañezas. entonçe d·estas e de otras mayores porne las soluçiones. segunt los
B-Aojamiento-149r (1425) Extend
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anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante que dar· | se | a viçios. E por esso dixo Aristotiles .3º. Ethicorum. Melius est mori quam facere contra bonum virtutum. Quisiera mas tal ynformaçion
B-Aojamiento-149v (1425) Extend
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obras entender podeys quieren voluntad reposada e parte de tienpo quiere en que puedan difundir fuera de | sy | el ordenante lo que Dios le avra ministrado. quiere soledunbre e partiçipaçion de pocos e avn
B-Aojamiento-150r (1425) Extend
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e razon dezir que a las grandes personas tales occupaçiones sçientificas non conuengan nin a su magnifiçiençia | se | esto requiera. Ca por çierto mucho mejor a·los en dignidat puestos e por linaje sublimados
B-Aojamiento-150r (1425) Extend
se 5
Vejeçio in libro De re militari. capitulo .i. Nequaquam magis decet vel meliora scire vel plura quam prinçipi cuius doctrina omnibus potest prodesse subjectis. Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non | se | puede alcançar syn aver conplimiento de·los saberes e notiçia de·las causas e discurso de·las
B-Aojamiento-150r (1425) Extend
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ojo. § Esto cognosçio bien Demetrio que por mas libre estar e obtener puridat intellectual e dar· | se | los saberes dexo todos los bienes tenporales. E avn se saco los ojos segunt Agelio in
B-Aojamiento-150v (1425) Extend
se 1
e obtener puridat intellectual e dar·se los saberes dexo todos los bienes tenporales. E avn | se | saco los ojos segunt Agelio in libro Noctium Atticarum larga mente cuenta. E de·vos Dios tantos
B-Aojamiento-150v (1425) Extend
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